“千日回峰行”是日本佛教特有的修行方式，被网友们称为“史上最残酷的修行”，日本历史能完成这项修行的人寥寥无几。

在清幽古寺中参悟修行，六根清净，是世人对僧人惯常的印象，可在日本，有不少出家人却喜欢跨出山门，在红尘中经历一番：大口吃肉喝酒，娶妻生子；到设计领域拿个大奖；或是指点下乔布斯这样的学生……

日本佛教的确是一个与众不同的存在，日本僧人的行为屡屡让人瞠目结舌。

如果没有特意去了解，大概没人能分清日本的宗教观。比如说，圣诞节的家庭party，除夕夜的108响钟声，新年到神社祈福。他们用不到一个星期的时间就经历了基督教、佛教、和神道教，而这都已经成为了公认的习惯，理应如此。

一般以日本钦明天皇13年（552）百济的圣明王进献佛像、经论、幡盖和上表劝信佛法，为佛教传日之始。佛教在日本流传后40年，为日本飞鸟时代的开始。圣德太子摄政，下诏传播佛教，贵族大臣竞造佛寺，从此佛教广传干日本。

推古3年(594)，高丽僧慧慈、百济僧慧聪来到日本，说法于法兴寺。圣德太子奉慧慈为师，学习佛教。12年，圣德太子制定宪法17条，其第2条就是“笃敬三宝”。由于圣德太子的弘扬，日本佛教很快得到流传。

圣德太子死后25年，日本发生了“大化改新”，即模仿中国唐代文物制度，进行政治、文化、经济等方面的改革，建立了中央集权制度，完成了国家的统一。由于促进这个革新运动的中心人物，如被任命为国博士的高向玄理、僧曼等，都是入唐留学僧，故使佛教进入一个新时期。

在日本，天台宗、禅宗、净土宗等宗派都有一个明显的组织特点，即宗教法人化。说俗一点，就是把寺院当做公司来管理。并不是在一个寺院里方丈就说了算，宗教法人法规定至少要有三名以上的类似“CEO”的高管（方丈只是其中一员）进行投票，才能决定事务。

在财产方面，日本寺院是发工资的，各级僧人包括方丈在内都须按收入缴纳所得税，并支付国民养老金和国民保险金。在收入和支出上也会有一套世俗公司似的财务系统。所有的钱放在寺院里面，是寺院的财产，而不是你方丈的财产，这是被明确定义的。当然，中国寺院存在一些漏洞，以至于被群众和舆论误解，像方丈拿iphone等。

在生活方面，日本僧人也被称为“坊主”。主要负责寺院附近信徒的宗教生活，特别是靠行葬礼（日本人也有举行佛教仪式婚礼的）和墓地的收入，就可以维持安定的生活。

日本和尚可以公开结婚，一般是长子承继父亲衣钵，也称作“后继”。日本僧人普遍娶妻是在明治维新之后，这是特定历史条件的产物，但他们绝不是白衣信徒，普通信徒的佛教生活是在他们引领之下的，应该有正确的认识态度。

在日本，僧侣是一个很受人尊敬的职业，被认为是睿智、博学的象征。因此，在网上有不少朋友都特别羡慕日本僧人，认为那是全世界最好的工作。

不过，日本僧人的修行过程却是十分残酷。其中，有一个修行方式叫“千日回峰行”。放眼日本历史，能完成此项修行的僧人也寥寥无几。

“千日回峰行”即在7年的近1000个日子里，每天都要拜遍比睿山和京都府的270余处圣迹（包括佛、菩萨、神、巨树等），而且走的都是崎岖不平的山路。完成千日回峰行，总行走距离大约4万公里，相当于绕地球一周。

在规定的一千日中，无论刮风下雨还是生病受伤，都不能成为停下来的理由，一旦有一日走不下来就等于修行失败。

一钵千家饭，孤僧万里游，行脚历来是佛教修行的基本功课。用日本禅学者铃木大拙的话说，灵性就是大地性，大地孕育万物的生命力恰如人的灵性的生生不息。人走在大地上，呼吸大地的气息，有助于唤起自身沉睡的灵性。

从印度的游行乞食，到中国的行脚巡礼，再到日本的“千日回峰行”，虽然内容形式各有不同，但亲近大地、亲近自然，追求人与自然的和谐的宗旨是一脉相承的！