欢度新春，佛教以钟声辞旧迎新，历史上，佛教的钟声有就着不同的意义

欢度新春，新春佳节是我国历代以来的传统节日，作为有着传统文化思想的儒释道三家，都有不同的文化传承。其中佛教的文化在中国也一样有着不同的历史。

就如每年除夕夜，就有着不一样的历史传记。除夕是一年的最后一晚，过完除夕，就是新的一年的开始。在除夕之夜，佛教的文化里也同样有不同的文化。比如说撞钟，每当到了除夕夜，佛教寺院里就伴随着钟声而进入新年。

在佛教文化里，钟声响起有着非凡的意义。佛教传入中国后，就与钟鼓文化有了不解之缘，寺院的晨钟暮鼓，也成为了寺院每日的功课。古文有说，行者闻钟鼓声，要发如是愿，即勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。

《百丈清规·法器》中说：“大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。”其还有一句偈，这个非凡的意义就在此偈语中。佛经云：“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生”。

由此偈开始，保持传统寺院叩钟时的仪规。晨钟响起，愿一切众生出离火坑；暮钟响起，愿幽冥众生闻钟脱苦。听悠长的钟声，人们散乱的心会静下来，不知不觉就破除了内心的烦恼，增长了清凉的智慧。

据记载唐代的张继，赴京赶考名落孙山归途羁旅枫桥，当寒山寺夜半的钟声传来，他深受启迪，于是诗兴大发，留下了这千古绝唱。写下了《枫桥夜泊》的名篇。

寒山寺每年除夕都安排撞钟的活动，每到除夕，附近的人们都纷纷赶来寒山寺，一同安静虔诚地聆听一百零八次钟声，祈求在新的一年获得福运，饱含着对未来美好生活的憧憬。全国许多寺院也都纷纷效仿，推出除夕撞钟活动，在钟声中辞旧迎新，也逐渐成为了一种春节风尚。

佛教文化里，认为人有一百零八种烦恼，敲一百零八下便能解除忧愁。敲钟偈曰：“闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提生；离地狱，出火坑；愿成佛，度众生。”

一百零八又在佛教文化中，有着不同的意义，如咒一百零八遍，佛珠也是一百零八颗，就连菩萨也是一百零八尊。这些都是为了消除人们的烦恼而达到极好、吉祥之意。钟鸣108响，以尽除人间烦恼，佛教上又称为“百八钟”。几日后，除夕到来，也愿众生闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提生。