人们常说，信仰是一种很神圣的寄托，只有当我们步入信仰圣地时，方能渐渐参悟禅心的真谛。月山寺位于河南省焦作市博爱县月山镇境内，古称“清风寺”、“大名禅院”、“宝光寺”，是与少林寺、白马寺、相国寺齐名的“中原四大古寺”。一扇佛门，两个世界。门外，熙熙攘攘，门内，庭院深深。殷红的许愿带承载着万千信徒遥远而质朴的梦想，参天古树下涤荡起阵阵微风，躁动不安的心随之平静。

古时的宗教，多有统治者阶级收拢人心的意味，佛教自然也不例外。佛教自东汉传入中国以来，统治者皆采取严苛的管理制度，僧人必须拥有寺籍，否则，将会采取极为严厉的处罚。月山寺的开山祖师空相，在建寺以前为争取僧侣名额四处奔走，历尽千难万险最终得到金帝完颜雍的大明禅院名额，方才有今日的月山寺。

得到官方认证的月山寺急速发展，并经过几次较大规模的修缮，明清两代达到鼎盛，拥有僧侣数百名、房舍千余间，多得帝王贵族亲临游览，乾隆爷与圣母皇太后便是其中之一。

或许月山寺得佛缘点化的原因，即便寺内蝉鸣声声，庙宇之内总是清凉舒适，行走之间，也不觉得燥热难耐。

这条碑刻走廊极容易被游人忽略，事实上，这里收藏有金至清朝的石碑，摩挲着前人的字迹，有的遒劲有力，有的潇洒飘逸，有的俊秀工整，具有很高的文学艺术价值。

拾级而上，左侧俏丽殷红，右侧墨绿活泼，强烈的视觉差好似佛意的体现，只有在纷繁的世界中保持纯粹的心灵，方能渡人渡己。这一条道路也被称为“乾隆御道”，道路两边山色秀美，当时人们称之为“御道山色”，清乾隆皇帝曾三朝月山寺，留下了“美景一时观不尽，天缘有份再来游”的千古名句。

站在月山寺前极目远眺，一座座琼楼玉宇掩映于起伏的山林之中，庄严的红墙搭配沉稳的灰瓦，虽然历经千年的风雨洗礼，却丝毫没有失去庄严肃穆的恢弘气派，甚至岁月的厚重。

穿过写满故事的一砖一瓦，当地势高抬，地处中轴线的天王殿呈现于眼前，其后依次是大雄宝殿、大佛殿、大士阁，捻起一炷淡淡的香，点点星火瞬时璀璨了起来。在这里祭拜上香的人们，或许并不相信佛祖的存在，但当香烟升起时，便有了某种可以坚持下去的动力，这对于本就脆弱的我们来说，何尝不是一种慰藉呢。

传说朱元璋厄运时，曾在此当过和尚，他的四子朱棣亦在此屯兵。明末大书法家、政治家王铎曾为“大士阁”题匾“极目中原”，明朝大学者李濂曾称赞月山寺为“读道藏地天坛，读佛藏于明月”。

壮丽的大雄宝殿阶下是一左一右两个砌砖碑亭，分别收藏有汉白玉碑碣一座，这就是远近闻名的“玉碑亭”。碑亭始建于明朝初期，至今已有数百年的历史，砖雕的精美却没有随着风雨的侵蚀而变质，其韵味反倒更加浓郁。

规模宏大的月山寺分为东、西、中三个院落，大雄宝殿是寺院中最雄伟的一所建筑，面阔五间，进深四间，殿中供奉着“三尊”高大威严的三世佛。

小时候看神话小说时，总好奇托塔天王手中的宝塔究竟为何物，今日得以见到月山寺的七星塔，仿佛看到了托塔天王宝塔的原型，短小精悍，却蕴藏着无限的能量。七座宝塔排列的方位酷似北斗七星，因此而得名“七星塔”。始建于明代时期的七星塔，是月山寺第八、九、十代大师的墓塔，十分珍贵。月山寺虽然尽得历代帝王的尊崇，却也在茫茫历史长河收获了不同的命运结局，抗日战争时期，月山寺遭到毁灭性破坏，仅存玉亭碑、苍公洞、金鸡叫、金利塔等景点，七星塔便是其中的遗珠之一。

历经重重磨难幸存的文物，浑身散发着若有若无的出世情怀，游览的过程中，已然不觉得这是一座佛教寺庙，而是一条古今对话的时空隧道，令人痴迷，令人沉醉。(更多精彩内容，敬请关注/ 落榜进士)