很多人觉得唐朝最有名的和尚应该就是唐僧了吧？！其实并不是唐三藏只是童话故事里的人物而已，历史上真正的和尚其实是鉴真和尚。

一个历史人物的产生，不是偶然的现象，而是深深植根于当时的社会土壤中的。今天要讲的主人公——生活于公元七世纪末到八世纪的鉴真，不仅是一个精通佛理的和尚，而且是一个掌握了较多方面文化成就的学问家，小编觉得这是和他所处的历史条件分不开的。

鉴真生活的年代，是我国封建社会史上继汉代以后的又一个鼎盛时期，即由“初唐”进入到“盛唐”的时期。隋末农民起义，不仅埋葬了隋王朝，更重要的是摧毁了魏晋以来世族庄园经济，冲击了封建生产关系，遏制了地主阶级的兼并，并为社会生产力的发展创造了条件。这也是造成“盛唐”局面的主要原因。唐朝统治者是夺去了农民起义的果实，并削平了地主武装的割据而取得政权的。唐太宗李世民就经常和臣下议论“君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟”的经验教训。经过一系列的改革，封建经济得到了高速的发展。

在经济繁荣的基础上，文学艺术和科学技术也得到了充分的发展。许多著名的诗人如李白、王维、王之涣、孟浩然、王昌龄、杜甫等，画家如吴道子、李思训、张萱等，书法家贺知章、张旭、颜真卿、柳公权等……几乎都是出现在这一时期。

“盛唐”是我国封建经济最繁荣的时期，也是封建文化最繁荣的时期，这在当时世界上也是很突出的。鉴真就是在这样一个大环境下出生的，而且还是当时闻名国内外的一座大都市--唐代扬州。扬州位于长江下游的北岸，地处江淮平原，是一座历史悠久的文化名城。江淮地区是出产丰富、经济发达的地区，唐朝的国库收入主要来自江淮。扬州同时也是一个对外贸易的重要商埠。当时的海道船运很活跃，大食、波斯商人由海入江，把扬州当作海洋航运的终点，很多外国商品也由此转入长安。同时，扬州又为唐代对日本的直航港口。

综上所述，小编觉得正是在这样的历史条件下，孕育和造就了鉴真这样接触的人物，也正是这样的生活环境中，使鉴真增长了见闻，扩大了眼界，开拓了胸襟，并通过广泛的实践和与不同人接触丰富了阅历，才能够不畏艰险，毅然决然的东渡日本，在当时中日两国的友好关系上留下了千古佳话。