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佛经中的“三世诸佛”,分别指的谁?

发布时间:2019-06-13 10:00:47作者:心经结缘网

如果你经常读佛经,想必“三世诸佛”这个词,对于你来说并不陌生。譬如《法华经》就是十方三世诸佛齐聚灵鹫山,为众生应机说法,经文中也有“三世诸佛说法之仪式”之说。再比如《观无量寿经》中也提到:“三世诸佛净业正因。”那么,三世诸佛分别是谁,是指代三尊佛吗?

佛经中的“三世诸佛”,分别指的谁?

首先在时间和空间上,《无量寿经》中提及阿弥陀佛时说:“彼佛如来,来无所来,去无所去,无生无灭,非过去现在未来。”再比如《金刚经》中佛说:“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。”上面这些经文,都可以证明“三世诸佛”是方便说,诸佛为了酬报因地修行时所发的宏愿,广度十方众生,故而自法身中应化,示现在娑婆世界,乃至十方世界。

佛经中的“三世诸佛”,分别指的谁?

其次在数量上,三世佛也不是指具体的哪尊佛,比如《增一阿含经》中列出了过去七佛,《无量寿经》列出了包括锭光佛在内的过去五十三佛;《贤劫经》中列出现在贤劫千佛;《三千佛名经》中有未来星宿劫千佛名。

也就是说,三世诸佛是佛陀教化世人的方便说法,因为十方如来共一法身,无生无灭,打破了时间与空间的限制,三际一如。明白了这个道理,我们再来看通俗意义上的三世佛,即时间上的过去、现在、未来,也就是竖三世佛,以及空间上西方、娑婆、东方世界,也就是横三世佛。

竖三世佛即通常在寺院大雄宝殿中供奉的三尊佛,正中间的是现在佛,也就是示现古印度的释迦牟尼佛,在释迦佛的左侧,即为过去燃灯古佛。经云燃灯佛出生时,身边一切光明如灯,而且他曾做过释迦牟尼佛的师父。《金刚经》中释迦有言:“是故燃灯佛,与我授记。作是言,汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼。”意为燃灯佛曾为释迦“授记”,预言他将在未来成佛。在释迦牟尼佛的右侧,就是未来佛,即当来下生弥勒佛。佛经中记载,弥勒菩萨先于佛陀修道,但不如释迦牟尼精进,反而后来者居上。但是释迦牟尼曾为弥勒菩萨“授记”,预言他将在未来作佛,所以称其为未来佛。

竖三世佛贯穿了过去、现在以及未来,从时间上表征着佛法的连续性,象征佛法不灭,世代相传。而且三世佛的概念,也符合佛门三世因果的观念。

再说横三世佛,即空间上的东方、中间、西方。横三世佛在有些寺院的大雄宝殿中也有供奉,中间的是在娑婆世界应化的释迦牟尼佛,左右各有一位胁侍,即文殊菩萨和普贤菩萨。在释迦佛右边的,就是我们非常熟悉的,应化在西方极乐世界的阿弥陀佛,他的两位胁侍即观音菩萨和大势至菩萨。释迦佛左边的是应化在东方琉璃世界的药师佛,其左右胁侍为日光与月光菩萨。

行文至此,我们已经理清了“三世诸佛”的概念及他们之间的关系,但有人也许会有另一个疑问。既然十方三世有无量佛,那自己平日去寺院拜不过来怎么办,再者平日念佛,念不全又怎么办?其实大可不必为此疑惑,正如《金刚经》中所言:“一切众生,若干种心,如来悉知悉见。”诸佛是出世间的圣人,万佛一炉香,拜一佛即拜万佛,念一佛即念万佛!

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