想我中华有着上下五千年的文明历史，尤其到了大唐王朝，由于统治者的推崇，道教和佛教都得到了不同程度的发展，以今天的考古发现来看，“佛门宝物”存世居多；对佛教熟悉的朋友或许知道，“至圣宝物”当属释迦摩尼真身佛骨舍利，此宝对于佛门来说有着重大意义，同时它也是一件国宝级文物。说到这或许有朋友会联想到雷峰塔地宫和法门寺地宫中发现的“佛骨舍利”，但这里说的却是山西太原“龙泉寺”；2008年龙泉寺修筑蓄水池，有工人偶然发现了地宫所在，同时“金棺银椁”再现人间，但专家却决定暂不开启，关键因素竟是因为一条“丝带”。

首先还是要简单介绍一下“龙泉寺”。这座佛门净土始建于公元710年，但初时却是一座道家圣地，即“昊天祠”；随着朝代变迁，此地几经修缮，或佛或道，即使为佛门所在也一直以山为名，称为“太山寺”（并非‘泰山’）。直到明朝时，当地大旱无雨，地方官和百姓曾在这里求雨祈福；或是巧合，果然天降甘露，并涌出汩汩泉水，世人便以为求雨有应，龙王赐泉，至此后便在“太山寺”中加入“龙泉”二字，就成了今天的“龙泉寺”。当然，《太原县志》记载为“太山有龙池”，至于得名细节或有出入，这里也不再纠结了；不过可以确定的一点是，太山虽有“龙池”，但山高路险，依然缺水。

2008年5月，为了消防安全又在距离“龙泉寺”百米处修筑蓄水池，一工人偶然挖出了数块石板；揭开石板后，居然露出了一扇面积不大的石门。由于“龙泉寺”历史悠久，佛门中又多出现“地宫”、“法宝”等，因此在场的人不敢轻动，单等考古专家到来；再等专家打开石门，露出的仅是一座1平米左右的地宫，虽说面积不大，但开启之初四壁布满了鲜艳壁画。稍显遗憾的是，由于氧化原因，这些壁画不日脱落，唯有门口左右的两尊“守门力士”仍口唇鲜红；这里说明一下，所谓佛门“地宫”，也就是佛塔的地基，专家以此判断，原来的佛塔大概只有10米左右高，至于名讳已是无证可查。

除了地宫壁画外，考古专家还发现了一个宽约46厘米，高约28厘米的“石函”，上布供养人姓名；以内容来看，“石函”应为唐武周时期产物，距今已有1300年左右的历史。说到这或许有朋友着急了“这里面究竟装着什么东西呢？”其实专家也很好奇，但有了前期地宫壁画的教训，专家决定将其运往晋祠博物馆一间恒温工作室内进行的开启工作，并有媒体现场直播；开启石函后，首先映入眼帘的便是一尊“鎏金铜椁”，虽不大，但十分精致，壁上还镶嵌有精美图案，皆为大约0.2毫米厚的铜片嵌到椁上。

专家小心翼翼的打开“铜椁”后，在场众人禁不住“啊”了一声，开启的同时居然掉出了一条铜制“青龙”；因为太过出乎意料，所以在场众人才惊叫出声。正式开启“铜椁”后，映入眼帘的居然又是一尊精致的“银椁”，此时有专家禁不住说出“银椁金棺”四个字；说到这儿或许有朋友不明白了：究竟什么是“银椁金棺”呢？这还要从佛教历史说起，相传“释迦摩尼”圆寂后，众弟子便以“金棺银椁”收敛其佛骨舍利；之后佛骨被分至各地供奉，成殓形式仍以“银椁”为主，而“金棺”形式较多，或金或玉。

但可以肯定一点，“金棺银椁”是佛门成殓舍利中的最高规格，目前也仅有“释迦摩尼真身舍利”可以享受此殊荣；当专家看到这尊“银椁”后，自然而然就想到了之后的“金棺”，如果预料属实，这尊“宝物”盛装的应该就是传说中的“佛骨舍利”。果不出所料，再等专家打开“银椁”后，映入眼帘的果然是一尊小巧精致却泛着金光的“棺材”；但更为引人注目的是“金棺”身上还缠绕着一条1300年前的丝带，公公正正的打成一个蝴蝶结，看似十分庄重。“银椁金棺”得以证实，也基本可以确定里面成殓的正是“释迦摩尼真身舍利”，但专家却到此为止，原因竟然是解不开上面的“丝带”。

有朋友不理解了“前面数重棺椁都能打开，怎么专家却解不开一条小小的丝带？”当然，如果仅是一条普通丝带，真解不开剪掉就可以了；可这条丝带却不有着很大不同，如果追根溯源，这应该是1300年某位高僧大德亲自系绑上的，佛教中同样有着非凡意义。更何况这条丝带已经历经1300年的岁月，到如今已是仅存其形，哪怕是轻微碰触也会使它瞬间化为粉末；当然，也会有朋友说，利用现代科技将这条丝带固定成型，然后沿着“金棺”的大头慢慢退至小头，直至整体脱离金棺。

理论上来说，这种方法是可行的，但这里仍有目前难以解决的技术难题，即“低温操作”，具体流程这里就不再详叙了；总之，即便多年前“法门寺”丝织品出土，也曾因为一时做不了成份提取，一直放在冰柜中低温保存，温度控制在五六度左右，整整放了十几年。虽然专家最终放弃了开启“金棺”，但却利用现代高科技对其进行了内部扫描，“金棺”正中间却是有一个物件，应该就是佛骨舍利，至于到底是被丝绸包裹，还是装在宝瓶里，目前还不能确定；但有一点可以确定，金棺内“佛骨舍利”没有偏离，也没有类似粉末状铺满金棺底部。

公正的说，专家选择暂不开启“金棺”是正确的，与其以今天不成熟的技术去破坏文物，到不如留给后世一件完整无缺的“佛门法宝”；但这里还有有一个问题，无论是外层的“铜椁”、“银椁”，还是内层的“金棺”，上面却绘有道家青龙、白虎、朱雀、玄武等神兽，与此同时又绘有须弥座、栏楯、菩萨等佛教风格的图案。理论上来讲，佛教和道教是两个单独的宗教派别，“金棺银椁”中成殓的又是佛教“圣物”，是不应该出现道教图形的；为此专家又开始了新的争论，一说“龙泉寺”在历史上或佛或道，或是在某位统治者的主持下才有了如此形式，当然也有其他说法，目前尚无定论。

不管怎么说，“龙泉寺”地宫宝函都是一件不折不扣的佛门法宝，同时它也是一件珍贵的国宝级文物；虽说目前就珍藏在当地博物馆中的恒温室内，但却不能公开展出，想要看也只能等待后世“机缘”了。