法鼓山佛学院校长惠敏法师讲述瑜伽行派之声闻、菩萨「慈悲喜舍」与佛菩萨「大悲」

河南佛学院副院长兼教务长的隆藏法师讲述「瑜伽行派禅修理论中的双运转道兼上座部毗婆舍禅那概念比较」

四川尼众佛学院院长如意法师略谈《瑜伽菩萨戒》的度生特质

香港中文大学人间佛教研究中心主任学愚教授讲述「戒体与唯识」

佛教在线香港讯在第一届慈宗国际学术论坛中，慈氏文教基金董事长王联章教授发表“依慈宗“三性说”及“四重二谛”解读心经。王联章教授表示窥基大师在《心经幽赞》中曾明言欲成就《心经》中的证空境界，必须修“五重唯识观”。

对部分学者而言，“四重二谛”更直接了当。窥基大师的《心经幽赞》卷、靖迈法师的《心经疏》虽提出三性名相，但没有比照《心经》经文加以演绎。王导师表示，不论是“三性说”还是“四重二谛”，均源自于慈尊的《瑜伽师地论》等要籍。并以“三性说”及“四重二谛”解读心经来突显慈宗学的特色。

其间王联章教授还分享恩师罗时宪居士的思想贡献。罗时宪居士早年重视出版佛书并应邀主编《佛经选要》，中年勤于注疏并以现代教材方式诠释佛典，著作包括《瑜伽师地攥籑释》、《唯识述记删注》等。

开幕式后，论坛进入第一阶段的专题发表，法鼓山佛学院校长惠敏法师讲述了瑜伽行派之声闻、菩萨“慈悲喜舍”与佛菩萨“大悲”，上海大学文学院中文系林国良教授讲述了《解深密经》的唯识止观理论，河南佛学院副院长兼教务长的隆藏法师讲述了“瑜伽行派禅修理论中的双运转道兼上座部毗婆舍禅那概念比较”，四川尼众佛学院院长如意法师简要地阐述了《瑜伽菩萨戒》的度生特质，香港中文大学人间佛教研究中心主任学愚教授讲述了“戒体与唯识”，现场听众们获益良多，气氛热烈祥和。

“慈宗”一词出自近代佛教领袖太虚大师的提倡。慈宗源于古代印度大乘佛教时期与中观学派并称两大基石的“瑜珈行派”。后世又称为大乘为宗。然而提到“慈宗”大众都会想到弥勒佛。弥勒，梵语Maitreya,意思“慈氏”即以慈悲为名。

据悉，王联章教授的恩师罗时宪居士年轻时曾在广州中山大学听过太虚大师讲座，接受“慈宗皈依”，从此和慈宗结了很深的缘分。罗时宪居士弘扬慈式近五十年，为法捐躯。王联章教授和郑苑娴居士伉俪于2003年成立慈氏学会(香港)。今年除了是罗时宪居士往生20周年之外，也是慈氏学会(香港)成立的第十周年。(佛教在线莲香现场报导)

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