世事纷繁百态，乾坤芸芸众生，徒劳百年得过，回头看罢似梦似幻似空。

人生匆匆几十载，经历着嬉笑怒骂悲欢离合，人们各自品尝着各自的人生，活着仿佛就是在追寻一个活着的意义，在寻找一个存在的道理，可活着又有何道理可讲，最终得出一个结论存在就是道理的一部分，随心随意无拘无束便是自在。

有人通过追名逐利实现自己的价值，有人重情重义恪守着自心的准绳，只有佛家超脱世外，在追寻内心的清净，有人认为佛学即是与世无争的出世学说无欲无求，其实并非如此，佛学所追寻的是最为通透世事的大智慧，体现出的是人生澄明的大境界。禅宗经典《六祖坛经》有四句禅语金言，便体现了处世立身的最高智慧。

一，思量一切恶事，即生恶行。思量一切善事，即生善行。

释义：人心中所念的都是恶毒的事，那么此人的行为也必定恶毒。心中所想的都是都是善念，那么他的行为也必然至善至臻。

从善还是从恶，皆是因内心所念所致，心中常存善念便施善行，反之则生恶端。

二，不悟，即佛是众生，一念悟时，众生是佛。

释义：内心有执念不能通透之时，即使看到有大智慧的智者，在其眼中也与常人无异。一旦能通透明了得以悟道，则所见的都是智慧。

所谓“佛”非仙非神，其本意是拥有大智慧的智者，是能够不惑人生的贤能，佛家认为得大智慧的途径是通过“悟”得来的，是对心灵与尘世的不断思考而得到的通透之境。

三，前念迷即凡夫，后念悟即佛。

释义：以前执迷不悟之时只是一介凡夫，但自顿悟那一刻便见性成佛。

古语云“朝闻道夕死可矣”，在未得道之前，生命只是周而复始的循环，但一朝得道，便能把生老病死看得透彻，对于这种心境便是得大智慧。

四，世人性本清净，万法从自性生。

释义：任何人出生之初内心都是清净之境，无垢无尘，但随着时间与环境的转变，当人接触的东西越来越多，一切的凡尘杂念便由心中生出。

所以，心中种种皆来自自性。