印度以合掌表敬礼，表一心专注，恭敬之仪。这十个指头表什么？表散乱。我们意念很多，想东想西，在致敬的时候把掌合成一个，代表我们把散乱心收回来，一心专注，是这个意思。所以合掌的时候一定要合得很齐，表一心；有人合掌是这样的，这个不专心，这并不恭敬，表示个样子而已，没有诚意。所以诚意的时候一定要把掌合拢，这代表诚意。

所以你看佛门里面的表法，佛门敬礼通常合掌，这合掌表什么意思？十个指头叫散乱，把散乱的合而为一，这就表一心，一心就是礼敬，它表这个意思。所以掌一定要合拢，它用来表一心的意思。这我们对合掌的意思懂得了，合掌是表一心。一心，当然一心一定连带着谦虚，《易经》六十四卦，每一卦都有吉、都有凶，只有一卦有吉没有凶，这个卦就是谦卦。谦卦那个象是地山，你看山是在地上面，谦是什么？地在山的上面，这叫谦，很有意义。所以处事待人接物，我们要用低姿态就对了。「次观吾身即印契」，印契是手印。密宗的手印，我们现在世间人有，叫手语。常这十个指表心散乱，最恭敬的，把我们的散乱心收回来成为一心，所以合掌代表一心。掌要合严，不能底下有空的，要合齐，这代表一心，一心是最恭敬的。

所以佛门裡头以合掌这个手印代表至诚恭敬，表这个意思。我们的掌要是这样的合法，这就不是，不合了，这就表法的意思就没有了，一定要很密的合起来，这才对。他身结印，口，语就是真言，一般真言就是念咒，咒语。咒语没有解释的。其实它是有解释，它不解释，就叫你念，为什么？解释你就分心了，你心不专了，它的用意就是叫你意念集中。念咒的时候，咒语清清楚楚，没有妄想，没有杂念，一心受持，容易得叁昧。意思在此地，所以不说。

佛法是讲到究竟，究竟是平等的，没有一法不平等。礼敬讲到究竟处就是一心，不能用三心二意。我们给人敬礼，里头还是三心二意，做不到一心！