福从哪里来的？从苦行里头来的，所以佛提倡苦行。这个经里面，大迦叶代表苦行，那是大富长者出身；释迦牟尼佛一生修苦行，王子出身。保持清净心、平等心，永远不会失掉，这是福报。在经论里面佛告诉我们，这世间福报，财富、地位这些都是从布施来的，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。出家人用什么布施？过去托钵，三衣一钵，一文钱也没有，用内财布施。

第一个苦行「住阿兰若」，阿兰若是寂静处，不一定是什么地方，大概住的地方距离人家，像山上农村，我们中国讲三里之外。也不能住得太远，太远托钵不方便，他每天吃饭要出去托钵，所以佛订的标准是三里，托钵方便。第二苦行「常行乞食」，日中一食，树下一宿，释迦牟尼佛一生过这种生活，乞食。第三「次第乞」，这个避免我们起贪心，避免跟斋主生感情。所以今天到这家去乞，明天就不能到他家，一家一家次第乞，轮流再回来，不可以专门在一家。他们的早课，早晨上午的课就是托钵，因为吃饭一定要在中午之前，日中之前，日中过后就不能吃了。我们中国人叫过午，佛法叫过中，不是过午。午，在现在我们讲，十一点到一点都是午时。过中，那就是十二点，过了十二点就不能吃。所以它有规矩的。「日中一食」。

第五「节量食」，不能吃得太饱，太饱人昏沉；吃的量太少的话，容易掉举，心发慌。我们中国古人也讲，吃东西七分饱就够了，非常好，不能吃得太饱，节量。第六「过中不饮浆」，中是中午，午时，正午时，超过就不饮浆。第七「着粪扫衣」。穿的衣服从哪里来的？古时候得一餐饭比较容易，得一件衣很难，为什么？布是人工织的，一个人一天能织多少布？所以得衣就非常困难。　「但三衣」。我们知道，印度是在热带，他们只有一季，没有春秋冬，都是夏天，但是每一年有个雨季，雨季出去托钵就不方便。所以雨季这三个月佛就定为夏安居，出家人不出去，而由居士他们送供养来，一年有三个月的时间，这三个月是佛家的进修教育。第九「冢间坐」，他们常常喜欢坐在坟墓当中（坟墓的旁边），提醒自己，知道一切是无常的，让自己真正能放得下，不要留恋这个世间。第十「树下宿」，夜晚休息，在树下盘腿打坐，佛规定休息的时间是一时。第十一「露地坐」，坐在地上，顶多去找一点草把地铺一下，这个可以的，用草铺地。第十二「但坐不卧」，出家人从来不会躺下来睡觉的，僧团的规矩。躺下来睡觉是他生病了，那一看就晓得，没有生病一定是坐不卧。这十二种苦行。

以斯苦行，扫除尘累，澄净身心，这就是万缘放下，提起正念，正念就是一句佛号，除一句佛号之外统统要放下，那个效果不可思议。为什么？心里头只有一句佛号，其他都没有了，这就是世尊常讲的「制心一处，无事不办」。清净心生智慧，清净心就是禅定，就是福慧双修。世尊灭度之后留下两句话，「以戒为师，以苦为师」，迦叶做了最好的榜样，这两句话他百分之百的做到，以戒为师，以苦为师。