圣女又问。此水何缘而乃涌沸。多诸罪人及以恶兽。无毒答曰。此是阎浮提造恶众生新死之者。经四十九日后。无人继嗣为作功德救拔苦难。生时又无善因当据本业所感地狱。自然先渡此海。海东十万由旬又有一海其苦倍此。彼海之东又有一海其苦复倍。三业恶因之所招感。共号业海其处是也。

“业海”是贪嗔痴的心！“圣女又问 此水何缘而乃涌沸”，这些水跟开锅了似的。“多诸罪人及以恶兽”，恶兽就是贪欲，人沉沦在贪心里一天天跟熬煎一样，别管贪名、贪利、贪色他心里很难受，他得找东西麻醉自己，一说“我工作压力得释放一下”，去喝酒、卡拉OK、找小姐，都是自虐，他跳不出自己心海，救他上来、他还要进去，过去皇帝争权夺位、人性都扭曲了，把父亲兄弟杀死。

“无毒答曰 此是阎浮提造恶众生新死之者 经四十九日后 无人继嗣为作功德救拔苦难”，第一道贪心海！一个贪心把你害死，为啥“新死”？贪念从来都是新的，所谓喜新厌旧。“四十九日”是一个周期，众生对一件东西、一个人充其量七七天的感觉，去想想，做什么事，那种感觉超不过七个七，一般人三天五天就不错了、比较有信心的人能够七天、再有信心的三七天、再有信心的七七天，很难超过七七天。“无人继嗣”，没有人做功德超拔，换句话说福德资粮没了，上一期的福报消耗尽、后边没有做功德。“救拔苦难”，有贪心生就有苦难，想做一件事没做成“壮志未酬身先死”。

“生时又无善因”，关键活着的时候没有给自己种善因、没有资粮！别人指望不上，咱自己弄点资粮，死了以后好歹还有点善因，啥叫善因？过去拜过佛，孝敬过爹娘，布施过。“当据本业所感地狱”，根据他自己造的业所感召的境界，就进去了。“自然先渡此海”，先得经过贪心海，贪心是烦恼的根本！“海东十万由旬又有一海”，在这个海的东边还有一个海，小由旬四十里、大由旬八十里，十万由旬多宽广，这也是人心造出来的，人的心无限宽广，人一旦有贪心的时候希望自己的事好长好长。

“其苦倍此”，堕嗔心海、看事不平，这个苦比贪心还厉害！“彼海之东又有一海其苦复倍”这个海东边还有一个海，苦更多！贪嗔痴，这是“三业恶因之所招感”，身口意所造的业海。“共号业海其处是也”，一旦心转了，业海就变成清净国土，三业恶因、包括铁围山全部变成清净庄严极乐世界！

圣女又问鬼王无毒曰地狱何在。无毒答曰。三海之内是大地狱。其数百千各各差别。所谓大者具有十八次有五百苦毒无量。次有千百亦无量苦。圣女又问大鬼王曰。我母死来未久。不知魂神当至何趣。鬼王问圣女曰。菩萨之母在生习何行业。圣女答曰我母邪见讥毁三宝。设或暂信旋又不敬。死虽日浅未知生处。

“圣女又问鬼王无毒曰地狱何在”，地狱在哪？“无毒答曰 三海之内是大地狱”，在这三个海里是大地狱，所有的烦恼对应贪嗔痴，有贪心的时候身口意就是地狱报应！人贪心起来不好受、地狱活现前，地狱为啥叫猛火？欲望达不到的时候它烧你，人想个什么事心火很旺，想当官、想发财，有邪欲的时候心火旺得很，两眼通红。

“其数百千各各差别 所谓大者具有十八次有五百苦毒无量 次有千百亦无量苦”，为啥大的有十八地狱？六根所感的境界，因为有贪心就有六根对六尘生出来的贪念，造成十八大地狱！比如眼贪色、总要去追求好的东西，有求皆苦，眼就完蛋，人为什么会花眼？人贪求、物质景色多得很，看电视、看电脑，眼睛看多了就坏掉，眼就成了地狱！地狱昏暗，眼睛看不清不就昏暗？“次有五百”再详细分有五百，“次有千百”再有千百，是无量苦，啥叫无量？不舍、不放下就是无量，没边儿！

“圣女又问大鬼王曰 我母死来未久 不知魂神当至何趣”，我妈妈死了没多久，不知道魂到哪去了。鬼王是管地狱冥籍的，有点像咱们县长、省长一样的，“鬼王问圣女曰 菩萨之母在生习何行业”鬼王就像人世间的主管一样，办什么事得找主管，想知道妈妈堕落到哪了就问鬼王。鬼王问“你妈妈活着的时候喜欢干啥？”“圣女答曰我母邪见”，首先邪见，不正确认识、不相信真理；“讥毁三宝”有邪见的人讥讽三宝、而且讥讽信佛的人，“设或暂信旋又不敬”，这些人心亏的时候偶尔也拜一拜佛“佛祖保佑我”，拜完了“有那意思就行”。

“死虽日浅未知生处”，死了没几天，生到哪还不知道。心里没有正确认识死了以后的世界太恐怖了，因为一切唯心造，你的认识改变你的世界！你的认识是邪见，所以你的境界就是杂七杂八；而且你还不知道生到哪，因为你的心没有定向、规范，所以你的生命不知道上哪发芽去了、杂乱无章，这是因果相应！

无毒问曰。菩萨之母姓氏何等。圣女答曰。我父我母俱婆罗门种。父号尸罗善现母号悦帝利。无毒合掌启菩萨曰。愿圣者却返本处。无至忧忆悲恋。悦帝利罪女生天以来经今三日。云承孝顺之子为母设供修福。布施觉华定自在王如来塔寺。非唯菩萨之母得脱地狱。应是无间罪人此日悉得受乐俱同生讫。鬼王言毕合掌而退。婆罗门女寻如梦归悟此事已。便于觉华定自在王如来塔像之前立弘誓愿。愿我尽未来劫。应有罪苦众生广设方便使令解脱。佛告文殊师利。时鬼王无毒者当今财首菩萨是。婆罗门女者即地藏菩萨是

“无毒问曰 菩萨之母姓氏何等”叫啥？就跟查户口一样，“圣女答曰 我父我母俱婆罗门种 ”，都是贵族、有福报的人，“父号尸罗善现母号悦帝利”，像法时代男子信佛的多、女子信佛的少，父亲升天去了，妈妈毁谤三宝下地狱。“无毒合掌启菩萨曰 愿圣者却返本处” ，你现在可以回去了，喊她圣者，她已经建立起坚固的信念！“无至忧忆悲恋”，不要再想，“悦帝利罪女生天以来经今三日”你妈妈本来该受罪的，现在升天已经三天了，为啥三天？估计她见佛的刹那妈妈已经升天，又念佛念了一天、又下地狱游了一天，不是三天？

“云承孝顺之子为母设供修福”，还是供佛的功德，因为孝顺孩子给妈妈设供修福，“布施觉华定自在王如来塔寺”，在觉华定自在王如来塔庙里布施供养。“非唯菩萨之母得脱地狱”，不光是你的母亲解脱地狱苦难，“应是无间罪人此日悉得受乐俱同生讫”，本来这一天该下无间地狱的人，因为受到这个功德也都一块儿升天享乐，可见婆罗门女的心大，没有光回向自己妈妈。“鬼王言毕合掌而退”，鬼王汇报完就退了。

“婆罗门女寻如梦归”，稀里糊涂跟做了个梦似的，“悟此事已”，想明白这事，开始发愿，以本愿力起动心智！“便于觉华定自在王如来塔像之前立弘誓愿”，就在塔像之前（所对境），立弘誓愿，“愿我尽未来劫 应有罪苦众生广设方便使令解脱”，要度尽一切众生。“佛告文殊师利 时鬼王无毒者当今财首菩萨是”，无毒是财首菩萨、财宝天王，“婆罗门女者即地藏菩萨是”，婆罗门女就是地藏菩萨，婆罗门女入了心地！想发财不要有贪欲、贪嗔痴三毒，无毒称为财首菩萨，想发财不要有贪心，有舍心才能发财！