地藏菩萨
梵名“Ksitigarbha”,意思是大地的母体译为地藏。又称“大愿地藏王菩萨”,是佛教四大菩萨之一。
地藏菩萨“地”即土地,具有能生、能摄、能载、能藏、能持、能依、坚牢不动的七种意思;藏”是宝藏、储藏,具有秘密包含孕育之义。
“地藏”是指一切潜伏在大地的宝藏。
宝藏既代表众生的清净无佛性,也代表生命无尽的福德、智慧、财宝,所以地藏代表了一切不可思议功德的伏藏。
地藏菩萨地藏菩萨的宝相
地藏菩萨的宝相有两种,《十轮经》等经典描述,流传于“显教”的形象是“外现比丘相,内秘菩萨行”的比丘形象。
多为出家僧人,光头或头戴五方佛冠,身披袈裟,左手持如意宝珠,右手拿锡杖。
地藏菩萨《大日经》描述的密教地藏菩萨的形象则与一般菩萨一样。此菩萨是“胎藏界地藏院”的主尊,头上戴着天冠,身呈白肉色,左手持莲花,上有幢幡,右手持宝珠或施无畏印。
地藏菩萨六道地藏:一般认为地藏菩萨只是在地狱道里救度地狱众生,其实在整个六道中地藏菩萨都有能力教化济度,这就是度化六道众生的地藏菩萨。
日光地藏:左手持如意珠,右手结法印,照天人之五衰(天人死时五种衰相),去除苦恼,专门救度天道。
除盖障地藏:左手锡杖,右手结与愿印,除掉八苦之盖障,专门救度人道。
地藏菩萨持地地藏:左手金刚幢,右手结施无畏印,专门救度阿修罗道。
宝印地藏:左手持锡杖,右手结如意宝印,专门救度畜生道。
宝珠地藏:左手持宝珠,右手结甘露印,专门救度饿鬼道。
檀陀地藏:“檀陀”是一种人头幢。左手持人头幢,右手甘露印,专门救助地狱道。
地藏菩萨地藏菩萨功德
佛教经典记载,在佛祖圆寂后到弥勒菩萨成道的一段无佛时代,地藏菩萨为救度六道众生,发下一个著名的誓愿:“众生度尽方证菩提,地狱不空是不成佛”,其救度众生的愿望和能力遍及十方国土,成为众生消灾增福时重要的祈求本尊。
地藏菩萨教化六度众生的重任,其职务相当于“代理佛”,地位和权势极高,如同“佛陀”一样。
地藏菩萨《地藏本愿经》记载“释迦佛”令地藏大士,永远担任“幽冥教主”,救度众生共登极乐世界。
地藏菩萨象征大地的蕴藏,他能够承载众生的苦难,而且储藏有许多的“福德财智”。
修行者祈求该菩萨,不论祈求五谷丰盈,还是祈求福德、财富,都能够得到满足。
地藏菩萨地藏菩萨缘起传说
“大愿地藏”——佛陀入灭之际,受佛祖委托出任“代理佛”兼“幽冥教主”,担当起教化六度众生的重任。
“婆罗门女”——《地藏菩萨本愿经》说:有一个婆罗门女,其母信邪,对三宝(佛、法、僧)不恭敬,不久死去,“魂神堕在天间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦,遂变卖家产,献钱财于佛寺供养。受如来指引,梦游地狱,见鬼王,求得母亲脱离地狱。婆罗门女醒来才知道是梦游,便在如来像前立弘愿,要救度众生。释迦佛告诉文殊菩萨,婆罗门女就是地藏菩萨。
地藏菩萨地藏前身目连——目连救母的故事,《三教搜神大全》记载相传 “王舍城傅罗卜”,法名目犍连,曾经跟随如来佛祖学法,为从饿鬼道救出他的母亲,作了“盂兰胜会”,他死后封为地藏王。目连是释迦牟尼的十大弟子之一,被称为“神通第一”。
九华道场新罗王子为地藏——金乔觉生于唐武则天登封元年(696),死于汤德宗十年(794),享年99岁。据说他是朝鲜半岛新罗国第七代国王金理洪的儿子,金理洪死去时,金乔觉刚刚六、七岁,由他的叔叔金承光继承王位。金乔觉小小年纪看破红尘,出家修行。他涉海来到中国在安徽九华山,苦行修炼。后来山民诸葛节,发现了他非常感动,于是到处募捐建寺。当地的郡守张岩施舍大量钱财,建成寺院。
九华道场张郡守还上书表奏朝廷,为新寺赠匾“化城寺”。金乔觉成了化成寺祖师后,仍然苦心修行,深受教徒的信仰。金乔觉学识渊博,能写出好的诗词来,《送童子下山》收录在《全唐诗》中。传说诗仙李白在游览九华山时,曾与金乔觉有过一段交往。诗仙写下的“赖假普慈力,能救无边苦”,就是送给金乔觉的。金乔觉去世后,葬于神光岭的月光宝殿,俗称“肉身塔”。因为他的容貌很像地藏菩萨的“瑞相”,人们传说他是地藏菩萨转世。因为他姓金,称他为“金地藏”,又因为他是王子,又称“地藏王”。
地藏菩萨地藏法门修持
地藏菩萨是主管五谷丰饶的本尊,并敬爱、保佑一家的和睦。地藏菩萨以无量的功德宝藏利益众生,使我们求健康得健康,求长寿得长寿,求富贵得富贵,祈求消灭业障可以消除业障。
地藏道场地藏菩萨为使众生增长寿命、智慧、财富等,具有不可思议的“神咒”名叫“具足水火吉祥光明大记明咒总持章句”。此神咒能使众生增长财宝,一切生命获得增益。
供奉地藏菩萨可得到以下好处:一是土地丰嚷、二是家宅永保平安、三是去世的先人升天、四是活着的人增加寿命、五是祈求的事情能够满足心愿、六是没有水灾和火灾的发生、七是能够驱除妖孽、八是能够杜绝噩梦、九是出门或回家受到神灵的保护、十是能够更多的遇到圣因(供佛的善事)。
九华道场中国民间将地藏王诞生日定于农历七月的最后一天,称为“地藏节”。
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