对大部分没有佛教信仰或者对佛教不甚了解的人来说，佛教这两个字似乎离他们的生活非常遥远。然而事实上，佛教传入中国可以说是人类智慧的一个集大成，佛教不仅和中国传统文化密切相关，并且源远流长。

作为一种外来宗教，经过长达两千年的传播，佛教早已褪去了想象中的高不可攀，渗入国人生活的一点一滴。更为难得的是，中国是世界上唯一三大佛教系统齐备的国家：汉传佛教、藏传佛教、南传佛教。三大佛教交相辉映，在漫长的历史长河中熠熠闪光。

今天，我就带你们看一个了不起的藏传佛教寺院——白居寺。

乍一听到白居寺的名字，总是不由自主想到白居易。不过这寺院和著名诗人可一点关系都没有，叫白居寺是因为寺中有一座驰名中外的白居塔，正名也叫“菩提塔”。

在藏语中，白居寺称“班廓曲德”，意思是“流水漩涡处的塔”，这里的流水指的是日喀则地区的年楚河。寺院的位置很好，南、北、东三面环山，四面临水。如此山水俱佳的场所，自然是有灵性的，因而能被选中作为藏传佛教的神圣之地。

走近白居寺，高原上特有的干燥空气刮得人脸生疼。清澈的碧空恬静悠远，仿若永远也无法触及，庄严巍峨的寺院犹如一朵绽放的白莲花，圣洁出尘。静静倾听，沧桑的转经筒无风自吟，善良的灵魂在指引人们一步一步，走到白居寺的深处。

白居寺的故事很长很长，从明宣宗宣德二年开始修建，历时整整十年方才竣工。佛学大师克珠杰和江灵敏度法王绕丹贡桑帕共同主持兴建，给予了它生命。

1904年，在第二次英国侵藏战争中，英军攻占了白居寺，抢劫了寺内大量文物、藏经。他们将佛堂改为食堂，在转经筒上钉钉子作为食品输送带；1977年，国家拨出专款全面维修白居寺；1998年，白居寺被列为第四批全国重点文物保护单位，成为了如今我们看到的样子。

寺院整体为三层平顶藏式建筑。如果从平面来看，就像一座坛城模型，由大殿、法王殿、护法神殿、金刚界殿、罗汉殿、转经回廊等建筑组成。特别之处在于，白居寺塔中有寺、寺中有塔，寺院内的建筑、雕塑、壁画都极具特色。

作为典型的塔寺结合藏传佛教寺院，远远看上去，塔与寺浑然天成，相得益彰。因为寺院在山上，因此砖红色的围墙就像是长城一样包裹保护着中间的建筑。每一个角落，都充满了神圣的意味。

原先浓烈的红色经过风吹雨打，已经斑驳脱落，却仍然让人一见就觉得心神安宁。

众所周知，藏传佛教分为宁玛派、噶举派、萨迦派、噶当派、格鲁派五大教派。虽然今天的白居寺看上去岁月静好，但最初它是在西藏各教派分庭抗礼的情况下建立的。

不知先人们付出了多少努力才使得萨迦、格鲁、噶当等各派和平共存于白居寺中，每个教派都拥有数个扎仓，众多教徒；寺内供奉及建筑风格也博采众长。这种现象在藏区十分罕见，因而白居寺在西藏佛教中具有特殊的地位和影响。

白居寺的特色除了一寺容多派，就要数白居塔。

白居塔也叫吉祥多门塔、“十万见闻解脱大塔”，是寺中最瑰丽华美的建筑。塔有9层，高达42.4米，由塔幢、覆盆、塔腹、塔基等部分组成。

站在这座塔面前，抬头仰望，你只感觉自己的渺小。在蓝到几乎透明的天空里，这座塔以遗世独立的姿态傲然矗立，直指苍穹。白色的墙、金色的顶，散发出独特的光芒，一下击中人的心灵。

塔座有五层，四面八角的形状十分稳重。

塔座之上是一个圆形塔瓶，细看四面的门楣，绘有3米长的湿婆神慧眼，仿佛能看透世间一切。塔顶是铜皮包裹的锥形十三天。因为叠成圆锥形的相轮有十三层，所以叫做“十三天”。

整座塔从下到上，由大到小，逐层递收，有77间佛殿、108个门、数多神龛以及经堂等等，门楣皆饰有精美浮雕，是中国建筑史上独一无二的珍品。塔内藏有各类佛像，总计十万余尊，还有近千幅壁画，故称“十万佛塔”。

塔上的壁画有高大的三世佛、恐怖的金刚护法、温柔的度母……内容极为丰富、堪称经典。色彩运用上，对比强烈而和谐，只让人感觉精美庄重。根据壁画题记，这些主要是由拉孜县、康马县、拉萨尼木县的艺术家们创作而成。

站在白居塔上，居高临下俯瞰周围。僧舍层层叠叠堆在一起，几乎和远山融在一起，看不真切。几棵绿树从建筑的缝隙中挤出来，贪婪的汲取着阳光。

刻着六字真言的转经筒沧桑、厚重，它就像是白居寺的缩影，历经磨难，还保留着宁静纯洁。这是佛的力量，其实也是人心的力量。

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CFP/携程签约摄影师、中国民俗摄影协会会士、知名旅游博主、搜狐金牌作者、微博签约自媒体、秒拍达人、微博旅行视频博主、乐途旅游网专栏作家。