“如是我闻”，是所有佛经的开卷语。也是佛经文字的一种特色。

据说所有佛经都是由弟子阿难所记。阿难是佛弟子当中记忆最好的，号称记忆第一，因此这句话是阿难用以表明自己是佛讲经时在场者的身份的，其意思为：这件事是真实的，经书所记载的都是佛当时所讲内容。

《涅槃经》上有记载说，佛在涅槃的时候，阿难问他：”您走了以后？我依你生前所讲的话记录成佛经，为后世寻求觉悟的人提供依据和方法。但若有人怀疑是我伪造你讲的经文，我该怎么办”？佛就这样强调：在每一本经书的开始，加上“如是"这两个字”

“我闻”就是阿难自己。“如是我闻”翻译过来就是佛住世时我亲见并亲耳听到他这么说的。

按照南怀谨老师的解释：“如是”两个字是古文，要是照我们中国文字的写法，应该是“我闻如是”,佛经翻成中文，产生了另外种文字，用倒装的文法。“如是我闻”成为中国佛教文学的一种体裁，优美而有文艺气息。

“如是我闻”，立实之语。 也是佛经的“经印”，因此这4个字非常重要的。

“如是”即如实，“我闻”即我知。

如是，有两层意思：一为我所见闻的事实之如是，二为我所悟见的真实之如是。

因此“如是我闻”这句话，不仅可以按“注解”所述理解，也可以作佛义理解。因为佛知即如实知、知如实，故 亦不过“如是我闻”而已。

所以我得如是我闻，即得佛知，即得阿耨多罗三藐三菩提。 “如是”是佛经初始的 字，“我闻"是随初始而生的两个字。如是， 如其本面是，故不异于其本，故为本来。本来生知，故生我闻： 我用所知，如其本来：知从心生，放能知心。

所以如是我闻我闻如是。 因此“如是我闻”这句话的深层之义，就是我知本来，而我知本来， 就是“金刚般若波罗蜜经”的经名简语，也可视为对经名的注解， 当然也就是整部金刚经的经义。

所以“如是我闻”，即此经本义。“如是我闻” 四字，还可读为如是我闻。如为本：见我 闻为来。本隐不见，故为如：而是、我闻乃来而有见，为我见他 我未来时，本如而不别：我已来时，有我有能见之间，有所见之是。

而由已来可见之是、我、闻，当悟本无可见之本如。 如，本也；是，此也；我，知也；闻，还也。如此是而我闻， 是此如而知还，即知还本也。 又：如是，还也；我，本也；闻，知也。还本知，此为见如来。

因而“如是我闻”四字就已经将一切学佛之道都讲尽了，所以学佛人道者，即人“如是我闻”之行。故此经首标“ 如是我闻”， 亦即须菩提人佛知见的言寓意表。 如是、我闻，与如、是我闻，是这句话一些个人见解。

因此，研读佛经，有很多这样的文字，都有这样的妙境和深意，如有兴趣，佛友们可深索品味。