来自九华山的两位师傅在做开缸前的准备工作两位师傅进行开缸师傅正清理肉身佛身上残留的衣服泉州多名高僧聚在肉身佛前

核心提示 高僧坐化后，有些取“佛骨”舍利，有的因修行成为“肉身佛”。受各种因素制约，“肉身佛”实属难见。

今年3月，本报曾多次报道，福建省文物局专家经过多方调查，初步确认匈牙利博物馆展出的一尊“肉身坐佛”应是三明市大田县吴山乡阳春村林氏宗祠“普照堂”1995年被盗的“章公祖师像”。在泉州不同时期存有的多尊“肉身佛”引发人们的高度关注。

昨日，晋江紫帽山普照寺举行福厚老和尚开缸仪式，数百名信众前往观礼，瞻仰“肉身佛”真容。据悉，这是近代以来，泉州地区的首尊“肉身佛”。

本报记者 廖培煌 林劲峰 实习生 刘立峰 文/图

肉身未腐 开缸历时2个多小时

昨日9时许，通往紫帽山普照寺的山路车辆行人众多，在普照寺前，则挤满了信众。

来自安徽九华山的几名“肉身佛”装缸工作人员和寺庙僧众，在普照寺祖堂旁边的房间里，打开封堵住的房门，再将储放福厚老和尚“法体”的莲花缸慢慢打开。“很完整，几乎没有变化！”据介绍，开缸后众人发现，福厚老和尚肉身未腐，可以圆满制成“肉身佛”。

据崇福寺方丈释理任介绍，开缸后，福厚老和尚坐姿与之前没有太大的改变，只是原本坐定平放的两只手，一只手比之前扬起一些。其“法体”肌肤的水分已蒸发，但指甲、胡须等都保持完好。装缸工作人员没有施以太多工艺，只是塑金，穿戴袈裟，尽量保持原状。

12时，“肉身佛”端坐在普照寺祖堂供桌上，历时2个多小时的开缸仪式结束，信众们依次瞻仰膜拜。

一生淡泊 后辈尊为“密行尊者”

福厚老和尚在崇福寺出的家，为何在普照寺化成“肉身佛”？

原来，崇福寺高僧妙月禅师曾在这里习武，行医济世。普照寺是崇福寺的祖庭，如今普照寺还留有崇福寺的祖堂。早年，福厚老和尚在此短暂修行，目前普照寺的正殿也是福厚老和尚等人主持修建的。

崇福寺方丈释理任大和尚介绍，福厚老和尚出生于1919年，晋江青阳（今梅岭街道许厝人），13岁时礼泉州崇福寺妙月禅师，17岁时披剃出家，童真入道，精勤修学。曾是泉州崇福寺的首座、普照寺的监院。

“福厚老和尚一生潜心修行，不擅言语。”释理任大和尚和几位师父回忆说，老和尚平日沉默寡言，即便有人和他聊几句，他也是简单回答，微笑以对。

“福厚老和尚幼时出家，一生淡泊，不瞋不争，心境超于常人，一生坚守僧人本分。”释理任大和尚说，故此，后辈皆号之为“密行尊者”。

94岁圆寂 专业人士制作肉身佛像

2012年农历六月初十，94岁的福厚老和尚在崇福寺圆寂。

释理任大和尚回忆，福厚老和尚圆寂前20多天，粒米不进，连水都不喝。“六月初十那天，老和尚"吉祥卧"（编注："吉祥卧"是佛教的一种修行姿势，意即朝右侧卧躺）进行禅定状态，20多分钟后就安详地走了。”

据称，圆寂两三天后，老和尚的嘴唇还是粉红色的，身体颜色没有太大变化，“就像睡着了一般，只是没有了呼吸”。这在修行者看来，其修行已臻“金刚不坏之身”，也就是人们俗称的“肉身佛”。

福厚老和尚圆寂后，崇福寺举行了盛大的宗教仪式。出于对有德高僧的尊敬，崇福寺决定将其全身坐缸，以保得真身。为此，崇福寺请来安徽九华山制作肉身佛像专业人士，为其制作肉身佛像。

塑制步骤 坐缸封缸开缸

圆寂僧侣成为“肉身佛”，需要一些专业工艺。安徽九华山朱国胜和他的团队在全国各地制作了多尊“肉身佛”，此次，崇福寺福厚老和尚的“肉身佛”也由他们塑制。

据介绍，“肉身佛”分为三步骤：坐缸、封缸、开缸。僧侣圆寂举行宗教仪式后，在缸底铺一层石灰，其上加盖一层木炭，将“法体”盘坐装殓，填充碾碎木炭和檀香等香料。

封缸时，用另外一口大小相同的缸从上面罩住，对两缸的接口进行密封处理，将其放置在专门房间。

最后是开缸，时间一般在封缸3年半后，倘若缸内的僧侣颜面如生、肉身不腐，即可进行相应处理。处理方式有两种，一种是经过一定形式制作的纯肉身，直接穿戴袈裟等；另一种是肉身通过泥塑、镀金等方式包裹。

“真正出家的修行人，通过佛教的戒定慧三学，使自身的学养达到更高的境界，肉身不坏正体现了另一种无声之辩的修行功夫吧！”释理任大和尚说。

据了解，“肉身佛”在普照寺供奉一段时间后，将择日移回崇福寺。

泉州各地“肉身佛”

除了福建，在多个省份都可见到“肉身佛”，如安徽、山西、广东、湖南和河南等地。其中，中国四大佛教名山之一的九华山上，有据可查的肉身菩萨就达14尊。

唐代以后，佛教在福建开始兴盛，福建多地均发现“肉身佛”。被誉为“泉南佛国”的泉州，更在多处发现有“肉身佛”。据相关资料记载，在泉州，可能尚存的肉身佛像分布于德化、永春等地。

德化九仙山灵鹫岩寺： 开山祖师邹无比

寺内有一尊镀金佛像，为灵鹫岩寺开山祖师邹无比。据介绍，这尊佛像为邹无比的肉身佛像，距今已有1300多年历史。早年，寺庙僧人为保护肉身佛像不被破坏，冒死将其放置于一个山洞中隐藏起来。这一肉身佛像里是否真的隐藏着千年身躯，还有待考证。

永春百丈岩： 宋代奇女子“马氏仙妈”

据了解，马氏肉身佛真身为宋代一名奇女子马金英。如今，这尊肉身佛像供奉于百丈岩马氏主庙公主殿内，圣像慧眼慈祥，凤冠霞帔，身披锦祀手执玉笏，端坐于神龛之上，圣像的脸部因长年香火熏陶而显黑色。

南安水头双灵寺： 清代姐妹“榜娘”和“瓜娘”

在南安水头埕边村双灵寺，就供奉着一对200多年的肉身佛像。据传，这对肉身是清朝乾隆时期的一对姐妹，名叫“榜娘”和“瓜娘”。这对姐妹生前医术精湛，常行善事。

国内著名“肉身佛”

无暇禅师：九华山最著名的“肉身菩萨”之一。无暇禅师寿124岁，往生后，众徒将其形骸置于缸中，三年启缸，颜面如生，装金龛供奉并奏闻朝廷，天启六年，明思宗朱由俭尊无暇禅师为“应身菩萨”。

仁义师太：中国佛教史上出现的首尊比丘尼肉身，现供奉在九华山通慧禅林。1995年4月，仁义师太至通慧禅林，是年初冬，安然示寂，享年85岁。

妙智法师：祖籍福建福州，生于1888年，以116岁高寿圆寂，其肉身塑像现供奉于漳州市龙文佛光寺。2006年年底，佛光寺为妙智肉身和尚装金，采用金箔材料，共贴金八层。