大家好，我是小花，现在带大家来了解一下石窟寺艺术的传人，主要石窟寺的分布。

公元1世纪贵霜王朝时期，佛教艺术传到了曾被希猎征服的印度河上游键陀罗，印度佛教艺术吸收了许多希腊文化的风格，开始以希腊神像为范本，制作佛像。所雕佛像多刚健丰盈，富有表情，雕法稳健，显示出印度艺术受希腊影响后的新发展。它呈现着贵霜文化特创的风格，人们把这个时期的建筑和雕刻艺术称之为键陀罗艺术。

石窟的开凿在这之后在印度也开始兴盛起来，至公元6世纪至7世纪达到鼎盛时期。印度石窟寺以阿旗陀为代表。

大约在西汉末年，随着中西交通的日益发展，佛教传入西域，佛教造像艺术和石窟寺艺术也随之传入。在艺术风格上印度的犍陀罗对中国的造像艺术影响最大，在窟形和造像题材上则受阿旗陀石窟影响最多。阿旗陀石窟艺术与东方各国佛教艺术息息相通，特别是中、印两国的佛教艺术，更是有着千丝万缕的联系。从印度的阿旎陀，到中国新疆的拜城、库车，甘肃的敦煌，山西大同的云冈和河南洛阳的龙门等地，联结成一条辉煌的佛教石窟寺艺术锦带，这条锦带继续延伸，在中国形成了石窟寺艺术网。

印度石窟寺艺术传入中国后，迅速四射，影响到许多地区。现存石窟寺遗址数量很多，内容丰富，时间连续性强，分布地域广阔。隋唐以前，石窟寺艺术主要在我国北方地区流布，布点密集，大多在十六国或南北朝时期开始营造。

新疆地区南邻北印度.是探索我国石窟艺术起源的重点区域。石窟寺遗址主要分布在古东西交通要道“丝绸之路”沿线，银山东西。现保存较好的有克孜尔石窟、库木土拉石窟、森木塞姆石窟、柏孜克里克石窟、吐峪沟石窟。

克孜尔(或译赫色尔)石窟位于拜城东约50余公里的戈壁悬崖下，始开凿于十六国时期，现有洞窟235个，保留有较多的壁画。

库木土拉石窟，在库车西南约30公里，开凿年代也在十六国时期，现存72窟。

森木塞姆石窟，在库车东北约40公里的库鲁克达格山口处，早期窟的年代与克孜尔早期窟接近，相当于十六国时期，现存洞窟52个。

吐峪沟石窟，在高昌故城东约巧公里吐峪沟水东岸，较早窟为十六国时期遗存。现有洞窟41个。

新疆地区石窟寺，银山以西库车为中心的各窟群，依山崖开凿而成，形制分支提窟、诃昆罗窟两类，以诃昆罗窟为多。银山以东以吐鲁番为中心的各窟群则为依崖壁用土坯券筑成窟。这一地区的石窟寺历史上曾遭严重破坏，造像一无所存，仅存部分壁画。

甘肃省的河西地区分布有许多著名的石窟寺。主要有敦煌莫高窟、天水麦积山、永靖炳灵寺、武威天梯山、张掖马蹄寺、庆阳北石窟寺等。

莫高窟，位于敦煌县东南22.5公里的鸣沙山下，始创于前秦建元年间，此后北魏、西魏、北周一直到元代都有规模的营建。现有洞窟四百六十多个，是我国三大石窟之一。

麦积山石窟，在天水县东南45公里麦积山上，早期洞窟为北魏时期，后代都有营建。现有窟(完)190多个。

炳灵寺石窟，在永靖县西北35公里处的小积石山里，始开凿于十六国时期，后代均有营建。现存较完整窟195个。

天梯山石窟，在武威县南45公里处，早期洞窟为北魏遗存，元代以前多有营建。现存洞窟13个。

马蹄寺石窟，在张掖城东南60公里马蹄山上，现有洞窟10余个，始凿于北魏时期。

北石窟寺，位于庆阳西峰镇西南25公里的复钟山，始开凿于北魏永平年间，现存窟295个。

河西地区石窟寺大多凿在砾岩层上，难于成雕，因而造像多用彩塑，壁画彩绘壁画。彩塑和壁画构成了河西地区独特的石窟寺艺术形式。新疆、甘肃地区以外的广大地区，窟均开凿在石质坚硬的山崖上，洞窟内各类造像及装饰，全部雕刻而成，它们中间重要的有山西大同云冈石窟、太原天龙山石窟、河南洛阳龙门石窟、巩县石窟、河北峰峰矿区的响堂山石窟、山东济南千佛崖、益都云门山、驼山石窟、辽宁义县万佛堂等。

云冈石窟，位于山西大同市西16公里十里河北岸山崖上，始开凿于北魏文成帝和平年间，现存大窟53个，小窟1000多个，是中原地区开凿年代最早的一处大型石窟寺，也是我国三大窟群之一。

天龙山石窟，在山西太原市南约巧公里的天龙山上，始建于北朝，隋唐时继续开凿，现有洞窟21个。