【科】乙五、举益流通。分六　　

【经】闻经获益第四十八 它分六小段。 我们看念老的注解:【解】本品名闻经获益。听到这个经的名号，或者听到这个经的经文，有人读这个经你听到了你获什么样的利益。　　

【解】广显闻者获益难思。利益不是我们凡夫能想象得到的。　　

【解】《无量寿起信论》云，闻经之益，如是不可思议，皆是无量寿本愿力故，亦以本师威神加被故。　　为什么会得这么大的利益？念老告诉我们，念老是引用《起信论》——《无量寿经起信论》里面所说的，这是“无量寿本愿力故”。“无量寿”就是阿弥陀佛。“皆是阿弥陀佛本愿力。”“本愿”就是第六品所说的“四十八愿”，这是根。　　

【解】亦以本师威神加被故。第二个也是本师释迦牟尼佛“威神加被”。　　

【解】凡有众生遇斯经者，其所获益亦当如是。　　一切众生，无论是在家、出家，无论是男女老少，只要你遇到这部经，你就能得经上所说的这些利益。　　

【科】丙一、小乘得益。分二：丁一、得法眼净；　　请看经文：　　

【经】尔时世尊说此经法，天人世间有万二千那由他亿众生远离尘垢，得法眼净。这是经文。我们看注解：

【解】“尘垢”，通指烦恼。用烦恼来做比喻，比喻烦恼之多像尘垢一样。　　

【解】如《维摩经》云，远离尘垢，得法眼净，正同此经。“法眼净”者，《维摩经嘉祥疏》云，云“法眼净者”，小乘亦法眼，大乘亦法眼。小乘法眼即初果，见四谛法，名法眼；大乘法眼即初地，得真无生法，故云法眼。今此经指小乘法眼净。小乘见到“四谛”，“四谛”——“苦、集、灭、道”见到了，我们俗话叫“证”，他证得了，他见到了，这叫“法眼”。我们再接着看经文里头：　　

【解】今此经指小乘法眼净，如憬兴曰，“法眼净”者，即预流果（初果）也。又《净影疏》曰，见四真谛，名净法眼。“四真谛”就是“苦集灭道”。世间因果“苦集”，“苦”是果；“集”是因，“集”是烦恼。出世法里面“灭”是果，灭的什么？烦恼灭了。灭的方法是“道”——“八正道”，用“八正道”帮我们离苦得乐，这是佛法里头最低地位，小乘初果最低的。