“我已老、衰耄矣。我之旅路将尽、年寿将满，年龄已八十矣。阿难，犹如旧车辆之整修，尚依革纽相助，勉强而行。”

——《大涅槃经》

三界久居，犹如火宅；有身皆苦，谁得而安？生命没有特权。觉者如佛，同样躲不过生死。

佛陀29岁出家，6年苦修，35岁证道，传法45载，80岁涅槃。相比常人，80可称高寿。无论80还是800岁，生命有尽时，总有最后的心愿，最后的旅程。

那么，生命行至尾声，佛陀的最后心愿是什么？入灭前最后一段路走得如何？

事情要从迦毗罗卫国被灭说起：

迦毗罗卫的宗主国憍萨罗国一昔换主，野心勃勃的琉璃王子发动政变，流放了崇尚佛法的波斯匿王。且因为与释迦族的一点仇恨（幼年被嘲笑为释迦族婢女所生之子），吞并迦毗罗卫国并将释迦一族屠尽。佛陀三次劝阻未果，换上了头痛症。

据《增一含经》的说法：琉璃王因佛陀以大神通施诅咒预言，屠城七日后在阿脂罗河搞庆功宴时遭遇暴雨而承受灭顶之灾。

才脱虎口，又入狼窝。另一强邻摩揭陀国趁乱攻占了憍萨罗国，迦毗罗卫依旧逃不出亡国灭种的命运。

佛陀晚年三大不幸，且是打击最大的一次。其他两次分别是：

其一：僧侣团分裂。首堂弟提婆达多为了争夺领导权发动僧侣团的叛变，导致佛教团实力折半，内部长期分歧不断。

其二：双贤入灭。佛陀的重要追随者，也是佛门的实际运作主持者舍利弗、大目犍连相继入灭，且大目犍连还是被外道活活砸死。

连连的打击使他心力憔悴，身体上和精神上都受到了极大的摧残。

根据《大涅槃经》记载，佛陀已知自己大限将至。偏偏生命的最后一年，正客居吞并迦毗罗卫国的摩揭陀国首都王舍城。人穷反本，落叶归根。出家45年，佛陀对故乡的思念与日俱增。

回家，成了佛陀最后的心愿！

生命的最后一年，佛陀率僧侣团从中印度的摩揭陀国传法地灵鹫山出发，准备返回北印度的迦毗罗卫城。

第一站吠舍离，一个名叫拔耆国的国都。

佛陀选择此地是别具深意的，因为摩揭陀国正打算攻打拔耆国，还想寻求佛陀僧侣团的支持。显然，佛陀此举不仅表明了对立立场，同时也是对摩揭陀国侵占迦毗罗卫的抗议。

恰好撞上雨季，佛陀又染上了痢疾，“几近绝命”，便在吠舍离修整了几个月。

第二站拘尸那迦，迦毗罗卫东方摩罗国的国度。

原本到了家门口，心愿将了。偏偏肚子不争气，接受了铁匠纯陀的宴请后再次腹痛痢血。众弟子已知回天乏术，连忙扛着佛陀奔回迦毗罗卫。当佛陀一行渡过尼连禅河在一棵娑婆树下歇息时，在这个曾经证道的地方他停止了呼吸。

半道而亡，佛陀生命最后的心愿成了永远的遗憾！

佛陀入灭后，大迦叶、阿难等弟子以轮王之礼为其荼毗，周边八国得知消息，派兵争夺遗骨。最后，遗骨舍利被一分为八，连骨灰都被带走，留给众弟子的只是一个盛装过骨灰的空瓶子。

佛陀入灭前最后一段路就这样匆匆走完，他最终也没能再回到故国迦毗罗卫，连骨灰都未曾带回去！