佛教在线台湾讯2014年12月27日，由台湾员林讲堂主办，佛光会社头分会承办佛学讲座，佛光山港澳总住持永富法师应邀主讲“弥陀法门”。当晚贵宾云集，彰化县长魏明谷、善德院、田中佛教莲社、田中念佛会、鼓山寺、普兴寺、禅光寺、清水岩寺有寺法师40多位、清水岩狮子会、社头乡公所等信徒、民众，逾千位听众踊跃入场，掌声连连，大众念佛的音声如海潮般响彻，一波一波的海潮音上达天听。

永富法师提及“弥陀法门”的缘起，因太子阿阇世弑父囚母，引起父亲频婆娑罗王、母亲韦提希夫人，体悟到世间无常，佛陀从灵鹫山藉由神通力，为他们夫妻开示佛法，宣说《阿弥陀经》。当韦提希想到一个清净没有痛苦的地方，佛陀示现极乐净土庄严殊胜，让她一心向往极乐净土。

“生命不看过去，不用担心未来，修行主要面对现在。”永富法师指出，佛法是药方，可以治疗心病。每个人必须了解“你从哪里来？你是善根强还是恶根强。”先了解自己，才能做好生命的规划，没有菩萨是过一天算一天，必须“以愿导行”，成就生命的目标，并强调人生在面对重大的抉择，不能错过，因缘错过，不会再回来。

永富法师表示，生命有两种力量，就是业力和愿力。如果有人发愿往生西方净土，发愿必须“有行”。执持名号，能坚固不移、专心不变、忆念不忘，功夫成熟，到达一心不乱。至于念佛方法，他认为要从心起，口出耳入内心，心口相应。正如印光大师所说，“一句弥陀念、诵、听”，念从心起皈依弥陀，自己的声音即是“所缘境”，慢慢达到一心不乱。

人生不如意，不顺遂时，念佛能够调伏烦恼，妄念生起，用佛号把它扫走。而佛号的最高境界，就在念得纯熟，不念而自念，念到“无我念佛”；他表示，有我念佛，即有我贪、我嗔、我痴。然而修行需具有“自己的力量，亦即戒定慧、善用他力”，勉励与会大众临命终时，能善用念佛力，必能冲破生死一关。

永富法师传授念佛摄心的方法，在“打佛七”唱诵赞佛偈“阿弥陀佛身金色…”时，观想善法云从地面升起，身心的感动从内心生起；唱诵六字佛号时，则观想佛陀的功德云在头顶；四字佛号时，观想清净光明进入全身；止静打坐过后，再次唱诵四字佛号，把皈依纳受的戒法，藉由外在长跪礼拜，内心句句佛号唱诵，来收摄身心。

绕佛时，若妄念太多，可大声念佛，观想脚跟踩在莲花上，透过假想关“身念处”，渐次进入“念佛三昧”，入定时，会有“觉、观、喜、乐、一心”，没有忧悲的心境；念佛就是维持正念，能让净土显现与持续。（图、文：陈璇宇）