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专心一意念佛，把凡夫心改造成佛心

念佛法门我们前面说了三个字，信愿行，在三个字上做功夫，下功夫。

在我们念的时候，真正念就是行，但念佛的时候不是光念就是念，有个为什么要念。我相信释迦佛说的阿弥陀经，西方有阿弥陀佛，如果有人念佛就能往生，这样殊胜，没有这个念不是晃的。

动机就从信心起，彻悟禅师（彻悟大师（1741--1810）清代著名高僧，中国净土宗第十二代祖师。）的语录，他住在北京红罗山，是禅净双修，一句弥陀要在信深，莲芽九品，抽自此心。莲花就是你往生之因，是佛成佛的因，佛没有不坐莲台，就表示成佛是佛多生累劫修行而成，不是无因。念佛就是从自己内心衷心相信佛说的话，信得深，以后你往生极乐世界莲花九品的根子都是从你的信心里头长出来的。没有深切相信不行。

第二是愿去，一句弥陀要在愿切，寸心如焚，双目流血。要有这么的紧迫感，心切得如像想下乡的儿子调回来那么切。迫切的希望达到这个目的，非常恳切。

第三，一句弥陀要在行专，单提一念，斩断万缘。释迦佛把这个特殊的法门交给你了，你就专心的念，以一念阿弥陀佛斩断万缘才能一心不乱，东想西想就不专了。一心就是念佛的念头不乱。这简单讲一讲，从前祖师讲念佛的方法还很多。

如果能够这样修行，不问是谁“其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前”，这就是你学佛的成绩，这个人如果念佛能一心不乱，那他到了临命终时其它境界不现前，这叫西方路熟。往生西方路走熟了，天天跟阿弥陀佛在一起，说去就去。如果这条路没有走熟，还生，还有岔路都可以去，就危险。

--- 标题为编者所加，未完待续

文章来源

上隆下莲恩师讲《阿弥陀经》

弟子弘永记

法师简介：

隆莲法师（1909-2006），四川乐山中人。出身于书香世家，自幼聪敏颖悟，精于诗词书画。早岁即矢志向道，1941年披剃，终生学修不懈，为当代著名高僧、佛教教育家，是能海老上师高徒。历任教内外重要职务，创办四川尼众佛学院，坚持弘传戒律，显密圆通，备受崇仰，被前中国佛教协会会长赵朴初居士誉为“当代第一代丘尼”。