位于古都河南开封闹市中心的大相国寺，始建于公元555年，自寺院开山，便有佛乐的记载。至北宋年间，大相国寺佛乐名满天下，成为皇家佛乐。描述北宋开封城市风貌的《东京梦华录》中，详细记载了正月十六名流骚客夜游大相国寺、赏梵乐的情景，文豪苏东坡、王安石也都在此留下了听琴的佳话。

开封大相国寺梵乐经历过不少历史沧桑，1927年，该寺经历了佛毁僧散的噩运，珍贵的秘藏乐谱也随之散失。大相国寺方丈释心广对记者说：“自那以后，我们相国寺的僧人艺人就分散到农村去了，有的到偏远的地方去了，到外地去了，把这种古老的曲谱都带到民间。”

《大相国寺佛乐手抄秘谱》是古老的工尺谱，内有近百首乐曲，堪称佛家至宝。乐谱流失，成为大相国寺僧人心中的一大憾事，大相国寺的僧人一直没有放弃寻找，直到2007年，流落民间多年的“佛乐秘谱”终于回归。通过开封大相国寺的多方联系，又把密谱从新迎请到寺院，目前寺院的僧人们正在加紧演练排练古曲。如今，《大相国寺佛乐手抄秘谱》已被列为“国家级非物质文化遗产”，寺院发掘、整理出106首梵乐，先后编排了宋代的《白马驮经》、明清的《普庵咒》和当代的《相国霜钟》等数十首佛乐曲目。

大相国寺佛乐吸收和圆融宫廷音乐、民间音乐及古代音乐于一体，气势恢弘、天下无双，素有“歌声绕梁，丝管嘹亮，谐妙入神”的赞誉。这也是大相国寺有别于其他寺院佛乐的根本之处。

采访时，大相国寺监院宏观法师给记者总结出了大相国寺佛乐的几个特点：其一是宫廷音乐，其二是民间音乐，其三是佛教音乐，其四是汇集了当代的流行音乐。另外大相国寺梵乐还有它的传承性，有手抄密谱，并且全部都有出家众来演奏。

据了解，演奏乐器除笙、管子、箫、笛、云锣、唢呐外，还有古老乐器筹以及作为佛教音乐符号的磬、木鱼等。演奏的年轻乐僧，神态肃穆，演奏出无以言说的美妙梵音。大相国寺佛乐团是中国国内演出队伍最庞大的佛乐团之一，成立于2002年，现今寺院有专职乐僧20余名，有不少是修为颇深的僧人。

乐僧每日要到排练地点练习演奏古代乐谱，风雨无阻，从不间断。乐团里最负盛名的是88岁的释隆江法师，6岁就开始在大相国寺学艺，精通大相国寺特有的乐器“筹”，也是这种乐器为数甚少的技艺传承者。在这里，乐僧们与普通僧人一样，也须进行日常的修行。

大相国寺佛乐团恢复成立之初，主要为相国寺的游客和各种佛事活动服务。从2003年开始，大相国寺佛乐团频繁受邀参加国内外各种大型佛事活动和社会慈善演出。作为弘扬佛法的一种方式，大相国寺佛乐正在走出寺门，向更多世人传扬。

开封大相国寺监院宏观法师表示，他们坚持发掘佛乐文化的目的，除了继承传统文化以外，更重要的一个原因就是作为当今的大相国寺，当今的僧众，主要是想把这种以前皇帝皇后只有他们才能享受到的这种音乐，让广大的信众，让更多的这种老百姓，甚至全世界的人都能够欣赏到。完