踏入智慧之门寻求智慧的人，不见得个个都聪慧过人，他们当中也有资质相当一般的普通人。就如惠能曾经说过的，顿悟适合接引那些天资聪颖的上等有缘人，而大多数普通人，都需要慢慢理解生活，慢慢解悟禅的智慧。一旦突破了所有障碍，那么收获也会非常丰厚，得到解脱的心灵将无比轻松和自在。今天小编给大家带来七首解悟禅的智慧诗。

1.

几年个事挂胸怀，

问尽诸方眼不开。

肝胆此时俱破裂，

一声江上侍郎来。

赏析：

人生最怕的就是执念，执念一生，人便容易走进死胡同，怎么也跳不出思维的束缚。恋人离开，一味追问为什么而不能自拔；工作不顺，一味“坚持”不放手，不撞南墙不回头，这都是执念，是对自己的纠缠不清。与其终日苦思而不得结果，真的不如先放一放，放开对这些事的追究，像安分庵主一样，背上行囊出门去，看它究竟能缠人多久。

跳出方寸天地宽。在更广阔的世界里，那些让我们苦恼的问题也许就不再是问题了，而我们也终将解脱，如安分庵主一样，获得自由的心灵。

2.

焰里寒冰结，

杨花九月飞。

泥牛吼水面，

木马逐风嘶。

赏析：

执着于成见，执着于生活的理所当然，我们只会故步自封，裹足不前。只有打破束缚，打破常规，我们的心灵才能解放，获得解脱。

读诗养身，为的是看透人世的荒谬本质，突破固有的思维模式而令心灵解脱。只有解脱的心灵才会开启创造性的智慧之门。本寂这首诗，是他了悟的明证，也是引领我们突破思维的明灯。似幻似真间，我们感受到的，是比真实更加真实的力量。

3.

三十年来寻剑客，

几回落叶又抽枝。

自从一见桃花后，

直到如今更不疑。

赏析：

人人开悟的契机都不相同，有的人是读经读多了，突然明白；有的人是经过大师点拨，突然明白；也有的人是像志勤大师这样，经过自己多年的修行和积累，随缘而开悟。靠着自己的积累，慢慢开悟的道理最深刻，最明白，也最不会再犯糊涂。苦修的30年，这功夫是不会白白浪费的。

成大事者离不开积累，一点一滴的努力创造都不会白费，因为那都是为到达成功目的地而做的铺路准备。我们常常看到别人如桃花般盛开的美丽，却看不到他们多年来的努力成长。事实上，人世间很少有一蹴而就的成功，如果是一蹴而就，那么也会来得快去得快。

4.

山前一片闲田地，

叉手叮咛问祖翁。

几度卖来还自买，

为怜松竹引清风。

赏析：

有大智慧的人关心的是人能够回归本心，看到自性的澄明圆润，了无挂碍。这片田地，就是我们自己的本心。

那么，这片田地里该种些什么？法演种下松竹，“为怜松竹引清风”，他爱惜松竹清风带来的高雅情致，喜欢纯洁幽雅的情怀，自然种这种超然之物。三毛亦喜欢这一种清明透亮的生活，“种桃种李种春风”，种下奇妙的梦，让心田充实。

每个人的心里都有那么一片“闲田地”，你打算用它来种什么，抑或任它荒芜，杂草丛生？

每个人的心里都有一片“闲田地”，你用它种什么因，就得什么果，种植了怎样的生活，就能得什么样的生活。善待我们心中的“闲田地”，松竹清风引，桃李春风度，生命至此，如何不美好？

5.

不是风兮不是幡，

清霄何事撼琅。

明时不用论公道，

自在闲人正眼看。

赏析：

现实生活中，很多的争执，都是因为理解不同，见解不同，大家又都各执己见，于是争吵纷起。

有一对老夫妻，都喜欢吃芹菜，可每次做菜，他们都会为吃芹菜叶子还是芹菜杆而争吵不休，他们都希望对方按照自己的意愿来做菜，结果简单的一顿饭就变成了一场大吵大闹。试想，吃叶子和吃菜杆是绝对对立的吗？你吃叶子我吃菜杆不行吗？一定要吵的原因只是各人的偏执心而已。

6.

众生诸佛不相侵，

山自高兮水自深。

万别千差明底事，

鹧鸪啼处百花新。

赏析：

要问世间万物为什么会有这千差万别，只因缘由不同，各生其形，才幻化出这千姿百态的世界。明白了这一点，那鹧鸪啼叫处百花绽放，世界都为之一新。世界其实没有变成新的世界，而是我们看世界的眼光变化了，是我们对世界的领悟达到了一个新的境界。

形态缤纷的万物本质为空，都不过是有形世界中暂时的存在。因缘际遇，每一件事物因缘而形成了，也会因缘尽而最终消散。可是，是真正消散了吗？也许不过是转为另一种事物，另一个形态罢了。万物如此，人的生死也是如此。明白了这重奥秘，勘破了生死差别，世间还有什么不能放下的呢？

7.

空门不肯出，

投窗也太痴。

百年钻故纸，

何日出头时。

赏析：

读书很重要，借鉴别人的经验很重要，但我们总得明白，那都是别人的人生体悟，要是我们认定别人的道理一定会让我们的人生更美好，更顺畅，那就好像希望从树上抓到鱼一样，不过是一场幻想而已。

你还打算看多少本“成功学”的书，还打算喝多少“心灵鸡汤”？“故纸堆”钻得太久，你懂得跳出纸堆，直面生活吗？

暂且把目光从狭小的世界里释放出来，看一看更广阔的世界吧。认真生活，认真体验，认真做遇到的每一件事，积累自己的感受和经验。

谢谢阅读！看了小编的就是小编的人!