信息还有一个问题，就是他容易复制和传播。对于直接实施的恶行。恶口就是间接实施，而且恶口会不断的繁殖和演变，这才是他最恐怖的地方。特别是谣言，如果一不注意，就会泛滥，最后都搞不清楚真假。而做人很难把持自己，容易听好话，而好话好听不好受。

说谎，在很多的宗教中都是一个大罪。造谣其实就是说谎。有的人由于某种原因，把说谎当做习惯。这种人其实对自己，对别人都是一种负担。

信息是一种可怕的东西，就是容易被扰乱，干扰，插入虚假的东西。

“妄言”一共在《资治通鉴》中出现32次。排名7573。“妄言”词语意思：说谎话不诚实，骗人。

“虚假”一共在《墨子》中出现2次。排名7103。“虚假”：假的，不真实的。不可能存在的或者是不真实的人或事。

“绮语”一共在《四十二章经》中出现1次。“绮语”，花言巧语。谄媚、阿谀奉承、吹牛拍马、以及淫言浪语。

语言是一种非常有威力的东西。有些东西是会伤害别人，有些会伤害自己，有些很容易翻起滔天大浪，有些会万劫不复。

但是，这种语言是必须的，因为语言才能传播知识。

经书中谈到“口四Ⅱ”，我们拿出来分享。

1. 口四者。两舌。恶口。妄言。绮语。 来源于《佛说四十二章经 第四》。 全文如下：佛言。众生以十事为善。亦以十事为恶。何等为十。身三。口四。意三。身三者。杀。盗。淫。口四者。两舌。恶口。妄言。绮语。意三者。嫉。恚。痴。如是十事。不顺圣道。名十恶行。是恶若止。名十善行耳。 解释如下：与言语有关的行为有：搬弄是非、恶意的语言、谎话、虚假的好话。（自译）

佛教讲究智慧，为什么要讲智慧。因为这个智慧可以排除了信息传播中的虚假成分。语言是最容易插入虚假成分的，因此只有大智慧才能把真实从杂乱的信息中提取出来。

网络上有很多的谣言，如果不能分析，就不要信。有人很喜欢拿来就用，这样就会出现无所适从，不知所措。

佛教讲究智慧，而就算佛经也只能如盲人摸象般的体现佛法中的一个面，不能抓着一个字就当做是全部，这样就容易把知识泛化，容易陷入了迷茫，从而南辕北辙。

信息是一种很重要的载体，而这种载体由于他的特性，需要自己拨开迷雾才能见到真实。

明天谈：《水浒传》中的“母夜叉”。

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作者“寂寞寒窗空守”诗云：

寂寞寒窗，空守安宁。

专注经典，另辟蹊径。

金刚智慧，砥砺前行。

抛砖引玉，同为精进。

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