释迦牟尼佛下有四大菩萨：驾狮子站在释迦牟尼佛左面的文殊，乘白象站在释迦牟尼佛右面的普贤，阿弥陀佛的大弟子观音(有的说观音就是阿弥陀佛的化身)，还有活跃于释迦牟尼佛已灭、弥勒佛未生之时的地藏。

这四尊菩萨的分工，可以用四个字来概括：悲、智、行、愿。

1989年，曹德旺萌生出家的想法。当时他看了李叔同的传记，大受感动，再反观自己的生活，觉得僧家的活法才是自己真正想要的。此念头一出，立刻惊动了社会与家庭，各方面都来劝阻。这给曹德旺带来不小的压力。

在迷茫之中，曹德旺再上福清石竹山求签。老和尚看了签文，说：”曹总，你今生有佛报，却无佛缘。“佛缘事小，佛报乃大。回去安心办企业，晚景会有非常的福报，别动这个念头了。

曹德旺采纳了老和尚的意见，下了山，从此绝口不提出家的事。

虽然曹德旺没有出家，但他却虔诚信佛。纵观他的人生轨迹，与佛教结下了不解之缘。

他散财如土，是中国捐赠数额最大的企业家之一；他广布道场，是国内屈指可数的弘佛人士；他爱国爱民，认为正是有了改革开放才有了他们这代企业家的今天；他敢怒敢言，认为不对的事他敢于拍案而起……

观其言听其行，笔者越来越觉得曹德旺先生像极了释迦牟尼佛座下四大菩萨的合体。以下我们从这四大菩萨的特点进行分说。

一、先说“智”

“智”的主持者是文殊菩萨。所谓“智”，就是理智相即的意思。他顶结五髻，以表大日之五智；手持剑，以表智慧之利剑；驾狮子，以表智慧之威猛。

古希腊哲人苏格拉底认为最大的智慧其实是认识到自己的无知。曹德旺虽然学历不高，但他却有着极强的求知欲和自学能力，他勤于思考，并且寓学于行，边做边学。凡事多方请教，不耻下问。他甚至认为从乞丐身上也可以学到为了生存下去而努力的精神。

他从福州水表厂会计科长处学到会计学的系列知识，懂得通过财报和各种数字，分析企业的实际经营状况，了解市场的动态和未来的走向，为他走上职业经理人的道路奠定坚实基础。

他从新加坡的银行行长林仰波处学到现代工商管理知识和企业上市的系列知识，促成福耀成功上市。

他从台湾商人张天常处学到企业经营管理和如何定位的知识，并充分认识到企业专业化经营的道理，立志将汽车玻璃作为自己的主业，并为之奋斗终生。

他从台塑董事长王永庆处学到企业管理层不能外聘，要自己培养的道理。并始终以留住人才、培养人才作为企业的百年发展大计。

他从美国的福特博物馆看到汽车工业发展史的轨迹，认为中国与美国工业发展相差100年左右，敏锐地捕捉到中国汽车工业发展带来的巨大历史机遇。

我们知道，很多事讲究时机，如果等你准备好了再行动，往往已经晚了。曹德旺的智慧在于他能够抓住时机，迎难而上。不管是曹德旺个人的发家史还是福耀公司的企业发展史，几乎在所有重大关头，曹德旺都能抓住时机，准确踩准目标，迎难而上，开创出一片新天地。

除了上述的求知欲极强和善于抓住时机之外，笔者认为曹德旺的智慧最重要的是可概括为两点：即坚持原则如手持利剑的“定”和维护权威如驾驭狮子的“猛”。

原则——利剑

曹德旺认死理，原则之下，没有转圜余地。

1987年，福建省体委主任王浩要在福清东张水库办“国际龙舟邀请赛”，拉曹德旺冠名赞助，福耀公司以5万元赞助颁奖仪式及奖杯费用，由公司发“冠军奖杯”。双方谈妥并签了合同。后来，省体委拉到更大赞助，来自印尼的外商以融侨基金的名义给了60万港币，冠军杯的颁发权自然要易主。省体委变卦了。

曹德旺很气愤，坚持认为自己签合同在先，冠军杯颁奖权自己买定了，省体育局这样做不地道。他派公司的公关部经理与之谈判。并给出谈判条件：要出让冠军杯，体委必须把钱退回，加上利息，同时要登报道歉。

体委当然不干，采取拖延战术，拖到比赛日当天，派人给曹德旺送来请柬请其颁“冠军杯”。曹德旺当然知道这是对方在“忽悠”，就真的去探个究竟。

走进赛场到主席台一看座次安排，曹德旺就知道自己又上当了。印尼的外商出席了，坐在省人大主任、副省长之后的第三位，而他被安排在了副省长旁边的第四位。

他也不吭声，坐下来，一边与副省长聊天，一边耐心地看完所有比赛。然后是颁奖，冠军、亚军、季军杯，等被叫到上台颁发纪念杯奖时，他从礼仪小姐手中接过奖杯，在澳大利亚队队长准备伸出手接时，一扬手，将奖杯扔进了水库……

这件事在当时引起轩然大波，后来曹德旺为讨个说法还惊动到省里，被要求“写检讨”，此后因当时的省体委主任退休、当时的福州市委书记“力保”而不了了之。这件事看看出曹德旺执原则之刚。

擒贼先擒王、不惜与副县长“死磕”

福耀合资公司在福清宏路成立之初，开始招聘员工300名。当时的翁姓副县长兼公司董事长把1-10号准考证拿了去，还特意交待公司办公室主任转告不要曹德旺这1-10号是他的。办公室主任提醒曹说，县长的意思是不论考得好坏这10个人都要进。

“没有关系，不要替我担心，这10个也一样，不能收，不论考得好坏。”

面试的通知一出来，翁姓副县长坐不住了。他气呼呼地跑到曹德旺办公室：“老曹，你这不是存心跟我过不去是什么？”

“天地良心，翁县长，我没有一点儿要与您作对的意思。”

“我知道我们这架总有一天要吵。你想啊，今天招工您为他写信，明天他迟到您也会为他写信，后天他早退您还要为他写信，大后天他偷玻璃估计您也得写信，您写不完的信，我也总不可能一一都能满足您，否则这工厂也办不下去了。对吧？所以我想，既然这架迟早要吵，不如趁现在有写信的全部不要，提前把这个架吵了，也除了祸根。”

曹德旺记得父亲曾经说过：”如与对手交战，有本事你就要把马上的将军杀了，不要拿那些没用的开刀。要知道，杀一个将军，可以镇住下面的几千号人。擒贼先擒王。

智慧——威猛

曹德旺怒竖中指

1986年，全国开展农村整党整风运动。曹德旺也被波及，县委派下来的高山镇整党办主任认为他有经济问题，要查他。当地顿时流言四起，说曹德旺有严重的经济问题，他的账册凭证都被查封。曹德旺刚开始没放在心上，后来知道事情不妙，马上收集整理复印了有关材料，并主动找当时的福清县委书记陈元春汇报情况。陈书记答应给他一个解释对质的机会。

针对被指控的四个方面的问题，曹德旺在县里组织的质询会上慷慨陈词，作了无可辩驳的强有力的反驳。当说到污蔑他贪污挪用公款时，曹德旺越说越火大，忍不住站起来猛拍桌子，竖起中指。“他妈的，他们这些人是公报私仇，他们有的子女被我开除了一两个……我说完了，怎么处理悉听尊便。”曹德旺一口气说了两个多小时，说完一甩手，走出了会议室。

曹德旺离开后，书记继续主持会议，他说，“我从16岁当通讯员，到今天当到县委书记，工作二十多年，见过无数的干部，还没有一个有曹德旺这个水平，一个人坐在那里讲两三个小时竟然不用打稿，而且没办法辩驳，每一条都说得无懈可击，值得我们在座的每一位学习啊。”

“真是一个稀有人才啊。”书记拿起面前的茶杯，嘬了一口。“当然啦，也有缺点，刚才的举动就是一个范例，怎么能把中指伸出来呢？不过，他是一个农民，这也就是他的特色，我们要包容他。毕竟，成绩是主要的，要充分肯定，缺点嘛，要帮助他提高。”

后来，那个会议的主要精神被整理成“723会议纪要”：就是充分肯定曹德旺的工作，要求高山镇把工厂的所有账册还给工厂。

二、再说“行”

“行”的主持者是普贤菩萨。所谓“行”，就是行证相应的意思。是一切行德之本体，所以在华严之席说十大愿；又为诸法实相之理体，所以在法华之席，誓于法华三昧之道场自现其身。

曹德旺的“行”，不但体现在他坚持做实业 ，做中国人的玻璃 。数十年在一个行业专心深耕，不旁骛，把玻璃做到世界顶尖，业务遍布全球市场，带动了整个产业链的繁荣。更体现在他的创新，他在几十年创业过程中的诸多开创性的贡献。

专精

福耀在创立初期，曾经涉足房地产、IT、玻璃、贸易、装饰、高分子、加油站等多种领域。期间，高分子、工业村等项目相继出现问题，一度使曹德旺焦头烂额，找不到企业的发展方向。

全球知名营销大师艾尔·赖兹（Al Ries）有一本畅销书叫《聚焦法规》，曹德旺看过这本书，书中引用了这样一个例子：

太阳与地球的距离有近1.5亿公里，非常遥远。太阳辐射面太大太散，那么大的威力伤害不到我们。但是，如果有个小孩子用一面镜子放在沙滩上收集阳光，将阳光收集变成一束光，再将这个光束射向地板或者石头，光束所到之处不论什么都被融化掉。这，就是聚焦的力量。

曹德旺认为，人的时间、精力、经验、资金都是有限的，如何把有限的时间、资金、精力和经验发挥到最大的效率，就得像小朋友手中的镜子，将发散的太阳聚集成威力无比的光束一样，集中精力、集中资金、集中时间，如拳头一般，专打一点。这就是专业化。因此，企业经营和聚焦是一样的道理，多元化是经济落后的一种产物，而专业化是现代化的一个特征。

在尝试多元化经营铩羽而归之后，曹德旺面对IT、房地产、股票等各种诱惑，始终保持清醒，下定决心选择制造汽车玻璃作为主业，并为之奋斗终生。

创新

可以说，曹德旺的创业史，既是中国改革开放后第一代企业家的奋斗史，也是一部“摸着石头过河”的硕果累累的创新史。他是中国最具“探索意识”的企业家之一。他在我国最早推动私营企业解决接收大学毕业后去合资企业就业的大学毕业生档案，即大学生档案落户问题。

为解决曹德旺提出的私营企业无法接收大学生档案，严重影响私营企业人才引进及发展问题，福建省人事局率先成立全国第一个人才交流市场，即现在的中国海峡人才市场。这是当时国家人事档案政策的一项重大改革。这一改革无疑推动了非公有制企业的健康快速发展。

而他创立的福耀玻璃是福建最早试行公开发行股票的企业。这样的创新的例子数不胜数……

2009年5月，曹德旺从全球43个国家和地区代表中脱颖而出，荣膺“安永全球企业家2009大奖”。成为该奖设立以来首个华人得主，达到职业生涯的巅峰。

正如颁奖词所说：”他的成就远远超过汽车玻璃领域。福耀集团真正推动了中国汽车工业在海外的发展。他同时也为中国的公司治理开辟了先河，他不仅把福耀重组为福建省最早成立的股份有限公司之一，也是中国最早将独立董事引入董事会的企业之一。”评奖委员会的这个颁奖理由，可谓是对他企业家生涯创业创新业绩的中肯评价。

三说“悲”和“愿”

“悲”的主持者就是闻名遐迩的观世音菩萨。所谓“悲”，就是恻怆他人之苦而起救济之心。《大乘义幸》说：“爱怜名慈，恻怆曰悲。”那为什么叫“观世音”呢？《法华经》解释说：“苦恼众生，一心称名菩萨，即时观其声音，皆得解脱，以是名“观世音’。”就是能普遍“观察”世界上的一切声音。凡信佛的人，遇到苦恼、危险、灾难，便会口中念念有词:“观音菩萨保佑！”有的人想继香火，也去拜观音以求其送子。

“愿”的主持者是地藏菩萨。所谓“愿”，就是要尽度六道众生，救人于苦难之中。据说他就是阎罗的化身，曾扬言：“地狱未空，誓不成佛。”《延命地藏经》说：“我每日晨朝入诸定，入诸地狱令离苦，无佛世界度众生，今世后世能引导。”因此善男信女们，对地藏菩萨是极为敬重的。为什么叫“地藏”呢？因为他“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，实在是可敬畏的。

曹德旺自传《心若菩提》描述了这样一件事：

王以晃是曹德旺在莆田大洋农场工作时偶然认识的。身为福州连江琯头山兜农场场长的王以晃与曹德旺结下莫逆之交，王很欣赏曹的为人，他将曹德旺挖到自己的农场当采购员。后来，因各种原因，曹德旺离开了山兜农场，但两人的交情并未终止。

多年后的一天，曹德旺收到一封来自连江琯头的信。信中王以晃说自己罹患肝癌，时日无多，希望见曹德旺最后一面。曹德旺第二天匆匆赶来，王以晃向他吐露了所有心事，并托付其帮忙关照自己的子女。

曹德旺义不容辞，一口应承下来，并提议先把王的大儿子的媳妇娶进来。此时的王家已经没有钱，无力给儿子娶媳妇。曹德旺叫他安心养病，并亲自操办喜事。他托媒人到对方家提亲，并亲自上门通知王的亲朋好友给予支持。王以晃的儿子大婚那天，曹德旺亲自包了500元的大红包，收到的贺礼不但够婚礼的开销，而且还有盈余。两三个月后，王以晃夫妇相继离世，后来邻里都说要不是曹德旺，王家的局面真的难以收拾。

如果说这里的“悲”只是救他人之急，体现了一种兄弟之义，那么曹德旺在慈善方面的身体力行，可谓“普度众生”，真真体现了佛家的“愿”。

曹德旺的福州家中有一只很大的貔貅。貔貅是聚财、开运之兽。与众不同的是，人家的貔貅没屁眼，他家却有。那是怎么回事呢？因为貔貅聚财只进不出，曹的貔貅既进又出。曹德旺说，我不管挣多少钱，都会回馈社会。事实上迄今为止，他的捐赠数额（包括等值股票）高达一百多亿，号称“中国首善”。

2017年6月，前央视著名记者王志安专访曹德旺。当被王志安追问为什么让全家人退掉美国绿卡，留在中国做企业时曹德旺回答说，为了中国靠我们共同的努力能够强大起来。

他深情地说道，真正的企业家要做到三点：国家因为有你而强大，社会因为有你而进步，人民因为有你而富足。

号称中国第一调查记者的王志安的采访以犀利和“霸道”著称，但面对曹德旺的这次采访，是他最没有“发挥余地”的一次。