我们念佛的每个人都想念佛收到功效，但是实际上收到功效不是那么容易，在现实生活中，往往很多人念佛都都得不到功效，这究竟是什么原因？

佛号要怎么念才能够如法，才能真正收到念佛的功效，这是我们念佛同修每个人都想知道的。

其实念佛首先我们要明白的是我们为什么念佛，我们念佛就是把我们在内心的真心念出来。所谓真心就是我们经常提到的菩提心，也是清净心、平等心、觉而不迷的心。

只要达到这个心你就会觉悟不迷茫，可以大彻大悟，念到觉而不迷，这个功夫就是净宗所讲的理一心不乱，念到清净平等是事一心不乱，那是决定得生，没有达到这个功夫，至少我们也要念到功夫成片。

功夫成片是一心不乱最低层的功夫。很多人念佛确实很着急，因为念佛的时候杂念太多，功夫不得力，妄想太多，疑虑太多，与大势至菩萨在《楞严经》上跟我们说的念佛的标准有很大的差距。

我们都知道大势至菩萨，大势至菩萨是念佛成佛的，他修的是念佛法门，「发菩提心，一向专念」，他是修这个法门成功的，大势至菩萨修行成功之后交给我们后人「都摄六根，净念相继」这八字真言，这就是念佛最高的指导原则。都摄六根就是把妄念收回来，念佛的时候决定没有妄念，六根真的收摄住了，净念相继，用清净心念佛，一声一声不间断，这叫真念佛。

这句话八个字说起来容易，做起来其实很难，方法是有也很简单，要有耐心、有恒心去念。所以这个地方讲的，不问闲忙，不拘动静，行住坐卧，皆可修之，什么时候都能修。睡在床上、躺在床上念佛，行，都可以修，但是睡觉的时候不要出声，出声伤气，对身体健康有妨碍。躺在床上念的时候，默念，不出声音，但是这个方法一定要遵守，那就是佛号从心中生起来，心里头真有佛，有阿弥陀佛，从口里念出来，念得清清楚楚。所以念佛不要快，慢慢的念，你才能得念佛三昧。念得太快，心浮气躁，不容易得定，得定才能开智慧，心浮气躁是不可以的。

念佛我们要念清楚可以一个字一个字的念，我们只需要四个字就好，阿弥陀佛、阿弥陀佛，每一个字念得清楚，清清楚楚，听得清清楚楚，自己听自己念佛的声音听得清楚，从第一句到第十句，念到第十句再从第一句到第十句，不要二十、三十，不要那样记法。这样你念佛的时候就不会有夹杂、不会有妄念，你愈念愈欢喜，功夫得力，愈念心愈清净。大势至菩萨现身来教我们，一向专念阿弥陀佛，这就叫一向专念。