1、五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

2、十善：十种的善业，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。

3、四大：地、水、火、风，都是指物理界的基本元素，注意佛教所讲的四大，也有小乘与大乘的不同。

4、五蕴：色、受、想、行、识，前一属于物质界，后四属于精神界，四大，便是色蕴。

5、六根：眼、耳、鼻、舌、身、意，也就是生理学上的神经官能。所谓六根清净，不是没有了六根，而是我们的生理官能，不再随著外境的幻象而转，这就叫做一尘不染。

6、六尘：色、声、香、味、触、法，即六根所接触的物件。

7、六识：眼、耳、鼻、舌、身、意，注意和六根的区别，六识是从六根接触六尘而产生的判别力与记忆力。

扩展资料

佛家观点：

1、否定宿命论

佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。

命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地，好的命运不知善加维护，也会失却堕落，所谓‘居安思危’，不能不戒惧谨慎！

2、缘起论

《中论》说：“因缘所生法，我说即是空，亦名是假名，亦是中道义”。又说：“未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。”即一切事物都是因缘和合而生，既然是众缘所生，就是无自性的，就是空的。

-佛教