沉香与佛教文化详解

世界五大宗教的稀世珍宝

在宗教上，沉香的地位很高。沉香是世界五大宗教（佛教、道教、基督教、天主教、回教）共同认可的稀世珍宝。沉香自古被认为能通“三界”之气，以沉香为原料所作的香品，除以供养诸佛菩萨表达诚意之外，另有解秽流芳、驱虫避邪、正念清神之效，其味清柔甘醇，利于摄定心神，亦可帮助行气入定，最适合静坐修禅者使用。

世界几大宗教的经典均记载：以沉香之味、油可以制煞驱魔、避邪、消一切罪业、了累世因果业障；或雕神像或制法器或清静供养，其功德非比寻常。能遇而得者，乃运将开转、业将消散之象徵，实是功德圆满也。因此中东、西方流传这样一句话：幸福的家庭都有沉香。

回教的香薰仪式，以及广泛的使用沉香油，因此好的沉香油价格虽高，但在产地早就被阿拉伯人收购走。

顶级沉香皆销往中东国家，市场上一直供不应求，销售价格高攀不下。

基督教及天主教中的圣经约翰福音第十九章三十九节提到：沉香是基督降世以前，三位先知带来世间的三件宝物（沉香、沉药、乳香）之一。

释迦牟尼住世时对香十分推崇，佛教的香兴盛了两千多年。如今所有佛寺之处必有香烟，居士之家也必然设有香案宝鼎。佛教认为香与人的智能、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，甚至一些修行有成的贤圣还能够散发出特殊的香气。佛教还把香引为修持的法门，借香来讲述心法与佛理，在佛教日常活动中也会使用到香，并且还认为香能够对人的身心产生巨大的影响。

佛教中眼、耳、鼻、舌、身、意六根所应对的六尘即色、声、香、味、触、法中，鼻根所应对的是香尘。

楞严经中的香严童子，就是以闻水沉香、观香气出入无常，而证得罗汉果位。另孙陀罗难陀，也以鼻根入道而证得阿罗汉之圣果，世尊授记其未来当得无上菩提。

沉香的特性象征修行者持戒清静之香，也可以说是解脱者心灵的芳香。例如在佛说戒德香经中，佛陀就以香来比喻持戒之香，不受顺、逆风的影响，能普熏十方。在六祖坛经中，也以香来比喻圣者的五分法身香，即戒、定、慧、解脱、解脱知见。

不同的派别和修行法门，对于用香的方式也不尽相同，但对香的使用意义却是一样的。在宗教里，香不仅是一种辅助用品，更是一种文化价值的象征。

关于沉香佛珠的一些常识

佛教的必需品佛珠有特定的使用含义，佛珠也通常叫做念珠，是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具；同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。当然，现今社会的一些非出家人也喜欢佩戴一串佛珠，不过他们对佛珠的具体含义并不全都能够了解，或许纯粹只是为了个性装饰。

在佛珠的制作材料中，自然是沉香最为珍贵。沉香佛珠在历史上有很重要的影响和地位，也是佛教用于日常需求的一种珍贵物品。但是不管沉香制作的佛珠，还是其他材质制作的，其佛珠的颗粒数量是有统一的内涵。

根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，有时候也会供名僧在大法会中作为装饰使用。上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。这些粒数都是有的特定含义，并非随意规定的。

佛珠的粒数含义如下：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等；54粒，是表示修身的境界；42粒，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；

27粒，表示声闻之27圣贤；21粒，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）；其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化。

沉香佛珠一般是用香木车成小圆粒，贯穿成串而制作的。据说，世间有很多烦恼，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一珠，就可解除烦恼。佛教所谓“诚心念一句‘阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪。”因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以念珠也称“清心珠”。对于现代一些追求时尚和个性的非出家人而言，佛珠的反复把玩，使手、脑、心并用，达到修身养性的功效。
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