摘 要：从阐释学视角考察藏传佛教中国化的历史进程，既需要准确理解印度佛教文本、义理本身的一般性，又要肯定中国阐释者基于自身经验对印度佛教文本、义理所作的个性化、创造性建构。在前弘期，藏人智者在继承、融汇印汉佛教中观相关元素的基础上增创般若中观框架概念，初步建构藏传佛教般若中观理论系统。针对割据分治、异见泛起的现状，中期的阐释者扎根西藏处境，建立新的显密体系、政教关系、寺院体制，再造出名目繁多的般若中观命题、学派传承。至后弘期，阐释者纳繁归简，凝练类纂，构建出藏传佛教般若中观论的基本概念、理论系统、文本体系。藏传佛教般若中观在西藏境遇下经过千年通变与扬弃，最终形成具有西藏特点、中国特色的概念理论系统及传承文本体系，并整体融入中国佛教的思想洪流。

【作 者】班班多杰

【作者单位】中央民族大学,北京100081

【期 刊】《中国社会科学》 2018年第10期181-203,共23页

【关 键 词】藏传佛教 般若中观论 阐释学 中国化

【基金项目】国家社会科学基金重大项目“藏传佛教思想史资料选编暨藏传佛教思想史论”（14ZDB117）阶段性成果.