佛教 诞生于古印度，其创始人为古印度的王子——释迦牟尼，在他死后的250多年， 阿育王 统一了陷入部落纷争的古印度，晚年皈依佛教。传说阿育王为了传播佛教，将佛祖遗留下来的舍利收集起来分成 八万四千 份，又派诸鬼神于南阎浮提送到世界各地，并建塔供奉舍利。其中中国有十九处，而法门寺是第五处。唐代 流传着这样一种说法：法门寺30年开 启 一次，把佛骨请出来让世人瞻仰，就会国泰民安， 风调雨顺 。其实早在唐以前，北魏皇室后裔拓跋育就曾首次开塔瞻礼舍利， 隋文帝 时，仁寿二年右内史 李敏 第二次开塔瞻礼。法门寺原名阿育王寺， 唐高祖 李渊 武德七年下诏改为“法门寺”。 迎送佛指的活动在 唐朝 达到了高潮，法门寺更是成为当时全国规模最大、规格最高的佛教寺院之一。而这一切源于唐代第二位 皇帝 唐太宗 李世民 。唐太宗于贞观十年，因长年征战，久劳成疾，他接见了 玄奘 法师并虔诚求法：“欲树功德，何最饶益?” 法师回曰：“要为众生解惑，必须给他们讲解佛法，而弘法必须靠僧尼，所以最大的功德莫过于度僧。”太宗听毕，下诏京城和天下诸州寺各度僧5人，弘福寺度30人。当时全国共有3716所寺庙，总共度僧尼18500余人。并在公元632年开启法门寺地宫，让世人礼拜，祈求国泰民安。

史载“三十年一开，则岁丰人和”，唐代200多年的历史，从高宗、武后、中宗再到后来的懿宗和僖宗，都笃信佛教。法门寺在这一时期更是成为皇家寺院以及举世瞻仰的佛教圣地，其佛塔也被誉为“护国真身宝塔”。不过，唐代的第十五位皇帝 唐武宗 不喜欢佛教，上台后不仅颁布法令抑制佛教，在公元841年到845年间进行的灭佛运动中，法门寺首当其冲。然而，武宗的灭佛运动在皇权的转移中迅速停止，不过此时的唐王朝已不复昔日的风采，由盛世转向衰落。

公元873年，唐代第十七位皇帝 唐懿宗 为祈求佛祖保佑，从法门寺地宫请出佛骨迎到长安的皇宫中进行供奉。而这一次也成为最后一次迎送佛骨的活动。礼佛仪式还没有结束，唐懿宗就突然逝世，即位的皇帝 唐僖宗 年仅十二岁。登基后的僖宗做的第一件事就是归送佛骨回到法门寺。 公元874年，伴随着诵经声，佛指舍利连同数千件稀世 珍宝 一同被封入了地宫，并用唐密曼荼罗结坛供养。唐代持续了242年的迎送佛骨的活动，就在那把巨大的铁锁锁上的那一刻，连同供奉的稀世珍宝和佛指舍利本身，被永远地尘封在了地宫深处。 到了 宋代 ，法门寺保留了其在唐代时皇家寺院的恢弘气势，当时仅“浴室院”就可日浴千人。 宋徽宗 更是亲笔提书“皇帝佛国”四字于山门上。金人也刻“诗碑”对法门寺佛塔赞赏有加：“三级风檐压鲁地，九盘轮相壮秦川。” 明清时期，法门寺逐渐走向衰落。明隆庆三年，四级木塔崩塌; 明神宗 万历 七年，杨禹臣、党万良等地方绅士捐资修塔;清 顺治 十一年，佛塔因地震倾斜开裂; 民国**年，爱国人士朱子桥先生主持，对佛塔进行了维修，此次维修工程也是晚明以来最大规模的维修;内乱期间，良卿法师更是用自己的生命保护佛骨舍利，点火自焚以阻止士兵的行为。 1987年4月3日，现场工作人员无意在浮土下面发现了一块白玉石板，石板上面还刻有一尊雄狮浮雕。谁也不会料到，因为重修，一个埋藏了有1000多年的绝世秘密就要重见天日。 考古 队员立刻赶到白玉石旁，推开放在旁边的碎石板，一个狭小幽深的洞口出现在大家眼前。莫非传说中的佛骨舍利就埋藏于此? 在挖掘出19级青石台阶后，一道石门显露出来，考古队员更是在前面大殿后发现一个漫步踏道，如果没有猜错，这应该是通往地宫的出入口。紧接着，考古人员巧妙地将石门上面的铁锁打开，这把锁因年代久远，早已锈蚀。 4月9日，地宫第一道门被打开。随之而来的是扑鼻的霉味以及石门后面铺着厚厚一层钱币的长长的甬道。这些铺在地上的钱币加起来一共有2万枚，其中13枚是由 玳瑁 制成的纪念币。这也是中国钱币考古的首次发现。往里走有一段幽暗的隧道，隧道四周是由黑色大理石拼贴而成的墙壁和地板，上面还有特殊斑驳。隧道的尽头，两块黑色大理石材质的石碑映入所有人的眼帘。