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悲华经诸菩萨本授记品第四之一

发布时间:2019-07-19 18:25:44作者:心经结缘网

悲华经(图片来源:慧海佛教资源库)

尔时,宝藏如来复作是念:如是等无量众生,已不退转于阿耨多罗三藐三菩提,我今当与各各授记,并为示现种种佛土。尔时,世尊即入三昧,其三昧名不失菩提心。以三昧力故,放大光明,遍照无量无边世界,皆悉令是转轮圣王,及无量众生等,见无边诸佛世界。尔时,十方无量无边诸余世界,其中各各有大菩萨,蒙佛光故,以佛力故,各各悉来至于佛所,以己所得神足变化,供养于佛及比丘僧,头面礼足,右绕三匝,坐于佛前,欲听如来为诸菩萨受佛记莂。

善男子!尔时,宝海梵志复白圣王:大王!今可先发誓愿取妙佛土。善男子!尔时圣王闻是语已,即起合掌,长跪向佛,前白佛言:世尊!我今真实欲得菩提,如我先于三月之中以诸所须,供养于佛及比丘僧,如是善根,我今回向阿耨多罗三藐三菩提,终不愿取不净佛土。世尊!我先已于七岁之中,端坐思惟种种庄严清净佛土。世尊!我今发愿:令我得成阿耨多罗三藐三菩提,时世界之中无有地狱、畜生、饿鬼。一切众生命终之后,令不堕于三恶道中。世界众生皆作金色,人天无别,皆得六通:以宿命通,乃至得知百千万亿那由他劫宿世之事;以清净天眼,悉见百千亿那由他十方世界,亦见其中在在处处现在诸佛说微妙法;以清净天耳,悉闻百千亿那由他十方世界现在诸佛说法之声;以他心智故,知无量无边亿那由他十方世界众生之心;以如意通故,于一念中,遍于百千亿那由他诸佛世界,周旋往返,令是众生悉解无我及无我所,皆得不退于阿耨多罗三藐三菩提。愿我世界无有女人及其名字,一切众生,等一化生,寿命无量,除其誓愿。无有一切不善之名,世界清净,无有臭秽,常有诸天微妙之香,皆悉充满。一切众生皆悉成就三十二相,而各璎珞。所有菩萨皆是一生,除其誓愿。愿我世界所有众生,于一食顷,以佛力故,遍至无量无边世界,见现在佛,礼拜、围绕,以其所得神足变化供养于佛,即于食顷还至本土而常讲说佛之法藏,身得大力如那罗延。世界所有庄严之事,乃至得天眼者不能尽说。所有众生皆得四辩,一一菩萨所坐之树,枝叶遍满一万由旬。世界常有净妙光明,悉令他方无量佛土种种庄严而于中现。所有众生乃至成阿耨多罗三藐三菩提,不行不净,常为其余一切诸天、人及非人之所恭敬、供养、尊重,乃至成阿耨多罗三藐三菩提。而于其中常得六根清净,即于生时得无漏喜受于快乐,自然成就一切善根。寻于生时着新袈裟便得三昧,其三昧名善分别,以三昧力,遍至无量诸佛世界,见现在佛,礼拜、围绕、恭敬、供养、尊重、赞叹,乃至成阿耨多罗三藐三菩提,于此三昧无有退失。所有菩萨如其所愿,各自庄严修净妙土,于七宝树中悉皆遥见诸佛世界一切众生,寻于生时得遍至三昧,以三昧力故,常见十方无量无边诸世界中现在诸佛,乃至成阿耨多罗三藐三菩提终不退失。愿令我界所有众生,皆得宫殿、衣服、璎珞,种种庄严,犹如第六化自在天。世界无有山陵、堆阜、大小铁围、须弥、大海,亦无阴盖,及诸障阂、烦恼之声,无三恶道八难之名、无有受苦之名,及不苦不乐名。世尊!我今所愿如是。欲得如是严净佛土。世尊!我于来世便当久久行菩萨道,要得成就如是清净佛土。世尊!我于来世作是希有事已,然后乃成阿耨多罗三藐三菩提。世尊!我成阿耨多罗三藐三菩提时,菩提树纵广正等一万由旬。于此树下坐道场时,于一念中成阿耨多罗三藐三菩提。成阿耨多罗三藐三菩提已,光明照于无量无边百千亿那由他诸佛世界。令我寿命无量无边百千亿那由他劫,无能知者,除一切智。令我世界无有声闻、辟支佛乘,所有大众纯诸菩萨,无量无边无能数者,除一切智。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已,令十方诸佛称扬赞叹我之名字。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已,无量无边阿僧祇余佛世界,所有众生闻我名者,修诸善本,欲生我界,愿其舍命之后必定得生,惟除五逆、诽谤圣人、废坏正法。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已,其余无量无边阿僧祇诸佛世界所有众生,若发阿耨多罗三藐三菩提,修诸菩提,欲生我界者,临终之时,我时当与大众围绕现其人前,其人见我,即于我所,得心欢喜,以见我故,离诸障阂,即便舍身,来生我界。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已,诸菩萨摩诃萨所未闻法,欲从我闻者,如其所愿,悉令得闻。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已,其余无量无边阿僧祇世界,在在处处诸菩萨等,闻我名者,即得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。得第一忍、第二、第三,有愿欲得陀罗尼及诸三昧者,如其所愿,必定得之,乃至成阿耨多罗三藐三菩提无有退失。我灭度后,过诸算数劫已,有无量无边阿僧祇世界,其中菩萨闻我名字,心得净信,第一欢喜,悉礼拜我,叹未曾有:是佛世尊为菩萨时,已作佛事,久久乃成阿耨多罗三藐三菩提。彼诸菩萨得最第一信,心欢喜已,必定当得第一初忍、第二、第三。有愿欲得陀罗尼门及诸三昧者,如其所愿,悉皆得之,乃至成阿耨多罗三藐三菩提,无有退失。我成阿耨多罗三藐三菩提已,其余无量无边阿僧祇世界,有诸女人,闻我名者,即得第一信心欢喜,发阿耨多罗三藐三菩提心,乃至成佛,终不复受女人之身。愿我灭度已,虽经无量无边阿僧祇劫,有无量无边阿僧祇佛刹,其中女人闻我名者,即得第一信心欢喜,发阿耨多罗三藐三菩提心,乃至成佛,终不复受女人之身。世尊!我之所愿,如是佛土,如是众生。世尊!若世界清净、众生如是者,然后乃成阿耨多罗三藐三菩提。

善男子!尔时,宝藏如来语转轮王言:善哉!善哉!大王!今者所愿甚深,已取净土,是中众生其心亦净。大王!汝见西方过百千万亿佛土,有世界名尊善无垢,彼界有佛名尊音王如来.应供.正遍知.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊,今现在为诸菩萨说于正法。彼界无有声闻、辟支佛名,亦无有说小乘法者,纯一大乘清净无杂。其中众生等一化生,亦无女人及其名字。彼佛世界所有功德清净庄严,悉如大王所愿。无量种种庄严佛之世界等无差别,悉已摄取无量无边调伏众生。今改汝字为无量清净。

悲华经诸菩萨本授记品第四之一

尔时,世尊便告无量清净:彼尊音王佛,过一中劫当般涅槃。般涅槃已,正法住世满十中劫。正法灭已,过六十中劫。彼土转名弥楼光明,当有如来出现于世,号不可思议功德王如来.应供.正遍知.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊,是佛犹如尊音王如来,世界庄严,如尊善无垢等无有异。其佛寿命六十中劫。佛灭度已,正法住世六十中劫。正法灭已,过千中劫,是时世界故名尊善无垢,复有佛出号宝光明如来.应供.正遍知.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊。世界所有、寿命多少、正法住世,亦如不可思议功德王佛等无有异。正法灭已,是时世界转名善坚,复有佛出,号宝尊音王如来.应供.正遍知.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊,世界庄严如前无异,佛寿三十五中劫。佛灭度后,正法住世满七中劫,正法灭已,复有无量无边诸佛次第出世,所有世界寿命正法悉亦如是。我今皆见如是诸佛始初成道及其灭度,是时世界常住不异无有成败。大王!如是诸佛悉灭度已,复过一恒河沙等阿僧祇劫,入第二恒河沙等阿僧祇劫,是时世界转名安乐,汝于是时当得作佛,号无量寿如来.应供.正遍知.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊。

悲华经诸菩萨本授记品第四之一

是时,圣王闻是语已,前白佛言:世尊!如是等辈,当成佛者,为在何处?

佛告大王:如是菩萨今在此会,其数无量不可称计,悉从十方余佛世界而来集此,供养于我,听受妙法。是诸菩萨,已从过去诸佛授阿耨多罗三藐三菩提记,复从现在十方诸佛授阿耨多罗三藐三菩提记,是故先成阿耨多罗三藐三菩提。大王!是诸菩萨,已曾供养无量无边百千万亿那由他佛,种诸善根,修集智慧。大王!以是之故,是诸菩萨在于汝前,成阿耨多罗三藐三菩提。

时转轮王复白佛言:世尊!是宝海梵志,乃能劝我及诸眷属发阿耨多罗三藐三菩提心。是梵志于未来世,为经几时当成阿耨多罗三藐三菩提?佛告大王:是梵志成就大悲故,于未来世师子吼时,汝自知之。时转轮王复白佛言:世尊!若我所愿成就如佛所记者,我今头面礼佛,当令十方如恒河沙等世界六种震动,其中诸佛亦当为我授阿耨多罗三藐三菩提记。

善男子!尔时,无量净王作是语已,寻于佛前,头面着地。尔时,十方如恒河沙等诸佛世界六种震动,是中诸佛即与授记作如是言:删提岚界善持劫中人寿八万岁,有佛出世号曰宝藏,有转轮圣王名无量净,主四天下,三月供养宝藏如来及比丘僧,以是善根故,过一恒河沙等阿僧祇劫已,始入第二恒河沙阿僧祇劫,当得作佛,号无量寿,世界名安乐,常身光照纵广周匝十方,各如恒河沙等诸佛世界。

尔时,宝藏如来即为大王说此偈言:

十方世界,震动大地,及余山林,如恒沙等。

汝今可起,已得授记,为天人尊,胜法调御。

善男子!尔时,转轮圣王闻是偈已,心生欢喜,即起合掌,前礼佛足,去佛不远,复坐听法。

善男子!尔时宝海梵志,复白圣王第一太子言:善男子!持此宝物,并及先所于三月中供养如来及比丘僧种种珍宝,如是福德和合集聚,回向阿耨多罗三藐三菩提。复作是言:善男子!以此所施,不应求于忉利天王、大梵天王。何以故?今者所有福报之物,皆是无常、无决定相,犹如疾风。是故应当以是布施所得果报,令心自在,速成阿耨多罗三藐三菩提,度脱无量无边众生令入涅槃。

是时太子闻是语已,答梵志言:我今观于地狱众生多诸苦恼,人天之中或有垢心,以垢心故,数数堕于三恶道中。复作是念:是诸众生以坐亲近恶知识故,退失正法堕大闇处,尽诸善根,摄取种种诸邪见等,以覆其心,行于邪道。世尊!今我以大音声告诸众生,我之所有一切善根,尽回向阿耨多罗三藐三菩提。愿我行菩萨道时,若有众生受诸苦恼、恐怖等事,退失正法,堕大闇处,忧愁孤穷、无有救护、无依无舍,若能念我、称我名字,若其为我天耳所闻、天眼所见,是众生等,若不得免斯苦恼者,我终不成阿耨多罗三藐三菩提。复白佛言:世尊!我今复当为众生故,发上胜愿。世尊!我今若能逮得己利者,愿令转轮圣王,过第一恒沙等阿僧祇劫已,始入第二恒沙等阿僧祇劫,是时世界名曰安乐,大王成佛号无量寿,世界庄严众生清净,作正法王,是佛世尊于无量劫作佛事已,所作已办,入无余涅槃,乃至正法住时,我于其中修菩萨道,即于是时能作佛事;是佛正法于初夜灭,即其后夜,成阿耨多罗三藐三菩提。复白佛言:惟愿世尊为我授记,今我一心请于十方如恒河沙等现在诸佛,惟愿各各为我授记。

善男子!尔时,宝藏佛寻为授记:善男子!汝观天人及三恶道一切众生,生大悲心,欲断众生诸苦恼故,欲断众生诸烦恼故,欲令众生住安乐故。善男子!今当字汝为观世音。善男子!汝行菩萨道时,已有百千无量亿那由他众生得离苦恼,汝为菩萨时,已能大作佛事。善男子!无量寿佛般涅槃已,第二恒河沙等阿僧祇劫后分,初夜分中,正法灭尽,夜后分中,彼土转名一切珍宝所成就世界,所有种种庄严无量无边,安乐世界所不及也。善男子!汝于后夜种种庄严,在菩提树下坐金刚座,于一念中间成阿耨多罗三藐三菩提,号遍出一切光明功德山王如来.应供.正遍知.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊,其佛寿命九十六亿那由他百千劫,般涅槃已,正法住世六十三亿劫。

尔时,观世音前白佛言:若我所愿得成就者,我今头面敬礼佛时,当令十方如恒河沙等诸世界中现在诸佛,亦复各各为我授记,亦令十方如恒河沙等世界大地及诸山河六种震动,出种种音乐,一切众生心得离欲。善男子!尔时,观世音菩萨寻礼宝藏如来,头面着地。尔时,十方如恒河沙等世界,六种震动,一切山林悉出种种无量音乐,众生闻已,即得离欲。其中诸佛皆与授记作如是言:散提岚界善持劫中,人寿八万岁,时有佛出世,号曰宝藏,有转轮圣王名无量净,主四天下,其王太子名观世音。三月供养宝藏如来及比丘僧,以是善根故,于第二恒河沙等阿僧祇劫后分之中,当得作佛,号遍出一切光明功德山王如来,世界名曰一切珍宝所成就也。

尔时,宝藏如来为观世音而说偈言:

大悲功德,今应还起,地六种动,及诸佛界。

十方诸佛,已授汝记,当成为佛,故应欢喜。

善男子!尔时,太子观世音闻是偈已,心生欢喜,即起合掌,前礼佛足,去佛不远,复坐听法。

善男子!尔时,宝海梵志,复白第二王子尼摩言:善男子!汝今所作福德清净之业,为一切众生得一切智故,应回向阿耨多罗三藐三菩提。善男子!尔时,王子在佛前坐,叉手白佛言:世尊!如我先于三月之中,供养如来及比丘僧,并我所有身口意业清净之行,如此福德,我今尽以回向阿耨多罗三藐三菩提。不愿不净秽恶世界,令我国土及菩提树,如观世音所有世界种种庄严宝菩提树,及成阿耨多罗三藐三菩提。复愿遍出功德光明佛始初成道,我当先请转于法轮,随其说法所经时节,于其中间行菩萨道。是佛涅槃后,正法灭已,我于其后次第成于阿耨多罗三藐三菩提。我成佛时,所作佛事,世界所有种种庄严,般涅槃后正法住世,如是等事悉如彼佛等无有异。

尔时,佛告第二王子:善男子!汝今所愿最大世界,汝于来世当得如是大世界处,如汝所愿。善男子!汝于来世当于如是最大世界成阿耨多罗三藐三菩提,号曰善住珍宝山王如来.应供.正遍知.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊。善男子!由汝愿取大世界故,因字汝为得大势。尔时,得大势前白佛言:世尊!若我所愿成就得己利者,我今敬礼于佛,当令十方如恒河沙等诸佛世界六种震动,雨须曼那华,其中现在诸佛各授我记。

善男子!尔时,得大势在于佛前,头面着地,寻时十方如恒河沙等世界六种震动,天雨须曼那华,其中现在诸佛世尊各与授记。

尔时,宝藏如来为得大势而说偈言:

坚力功德,今可还起,大地震动,雨须曼华。

十方诸佛,已授汝记,当来得成,人天梵尊。

善男子!尔时,得大势闻是偈已,心生欢喜,即起合掌,前礼佛足,去佛不远,复坐听法。

善男子!尔时宝海梵志,复白第三王子王众言:善男子!今汝所作福德之聚清净之业,应为一切众生得一切智故,回向阿耨多罗三藐三菩提。善男子!尔时,第三王子在佛前坐,叉手白佛言:世尊!如我先于三月之中,供养如来及比丘僧,并我所有身口意业清净之行,如是福德,今我尽以回向阿耨多罗三藐三菩提。我今所愿,不能于是不净世界成阿耨多罗三藐三菩提,亦复不愿速成阿耨多罗三藐三菩提。我行菩萨道时,愿令我所化十方无量无边诸佛世界所有众生,发阿耨多罗三藐三菩提心,安止于阿耨多罗三藐三菩提心,劝化安止于六波罗蜜者,愿令先我悉于十方一一方面,如恒河沙佛刹微尘数等诸佛世界成佛说法,令我尔时以清净天眼悉遍见之。愿我为菩萨时,能作如是无量佛事,我于来世行菩萨道无有齐限,我所教化诸众生等,令其心净犹如梵天,如是众生生我界者,尔乃当成阿耨多罗三藐三菩提,以是等清净庄严佛刹。愿令三千大千世界恒河沙等十方佛土,为一佛刹,周匝世界有大宝墙七宝填厕,其墙高大至无色界,真绀琉璃以为其地,无诸尘土石沙秽恶荆蕀之属,又无恶触,亦无女人及其名字,一切众生皆悉化生,不食揣食等,以法喜三昧为食,无有声闻、辟支佛乘,纯诸菩萨,离于贪欲瞋恚愚痴,皆修梵行、悉满其国。当其生已,须发自落,服三法衣,即于生已,便欲得食,寻有宝器,在右手中,自然而有上妙百味具足在钵。时诸菩萨作是思惟: 我等不应啖是揣食,我今当持至于十方,供养诸佛及声闻众,并贫穷者;有诸饿鬼,受饥渴苦其身炽然,当至其所,而给足之;我等自应修行法喜三昧之食。作是念已,得菩萨三昧,其三昧名不可思议行。得是三昧已,即得无阂神力,到于无量无边世界现在佛所,供养诸佛及比丘僧,给施贫穷,下至饿鬼,作是施已,因为说法,寻于食时,周旋往返,还归本土;衣服珍宝及所须物,供养诸佛,下至饿鬼,亦复如是,然后自用。愿令我世界无有八难不善苦恼,亦无受戒、毁戒、忏悔及其名字。愿我世界,常有无量种种珍宝以为厕填,珍宝衣树十方世界,所未曾有,未曾见闻,乃至亿岁说其名字犹不能尽。愿我世界诸菩萨等,欲见金色随意得见,欲见银色亦随意见,当见银时不失金相,当见金时不失银相,颇梨、琉璃、车

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