2017年5月30日，农历五月初五，实叉难陀始译《大乘入楞伽经》纪念日。

《大乘入楞伽经》七卷，唐（武周）实叉难陀译。武周久视元年五月五日，于阗国沙门实叉难陀在洛阳始译此经。《楞伽经》宣说世界万有皆由心所造，认识作用之对象不在外界而在于内心，结合如来藏思想与唯识阿赖耶识思想，为代表印度后期大乘佛教思想之经典，是法相宗所依六经之一。据经录载，《大乘入楞伽经》是第四译，目前尚有三种译本存世：一、刘宋求那跋陀罗译，四卷，又称四卷楞伽、宋译楞伽。二、北魏菩提流支所译《入楞伽经》，十卷，又称十卷楞伽、魏译楞伽。三、唐实叉难陀译《大乘入楞伽经》，七卷，又称七卷楞伽、唐译楞伽。三种译本之中，四卷《楞伽》是菩提达磨付嘱慧可之经典，古来特为禅宗所重。

实叉难陀（652～710），意译学喜、喜学，唐代译经三藏。于阗（新疆和阗）人，善大小二乘，旁通异学。武周证圣元年（695）， 持梵本《华严经》来到东都洛阳，奉武后命，于大内大遍空寺，在义净、复礼、菩提流支等人协助下，历时四年，译出八十卷《华严经》。八十卷《华严经》译出，进一步推动我国佛学界《华严经》的研习及唐代华严宗的形成。此外，实叉难陀还译有《大乘入楞伽经》《文殊授记经》等，共十九部、一○七卷。长安四年（705）归国，后经再三迎请，又于中宗景龙二年（708）再度来华，帝亲迎于郊外，景云元年十月示寂，世寿五十九。荼毗之后，其舌不坏。门人悲智等送其灵骨及舌返于阗，起塔供养，后人于荼毗处建七重塔，称华严三藏塔。