龙婆炎是泰国佛教近代十九大圣僧之一，佛统府瓦三案佛寺的主持，师承全泰第一古曼及三大碰派古曼坤平之一，也是瓦三案的前任主持龙婆爹高僧的法脉，这个传承主要以人缘力量强大而著称，对于事业及生意的助力很大，一切与人有关的事情基本都可以帮的上忙。除了典型的人缘圣物，该寺庙的出寺的其它类型圣物同样带有人缘力量，因此这些年来瓦三案的香火一直都很旺盛，两代名师的努力下，积累了不少的善款，让寺庙的建设得到了长足的发展。

作为龙婆爹的弟子，龙婆炎算是修行很久之后才开始大量正式加持佛牌的，与现在僧侣年纪轻轻就海量制作的风格完全不同，老一辈僧侣对于自己的圣物是非常认真的，多不会草率随意制作，这也保证了每期佛牌都会具有一定的法力。

龙婆炎师傅87岁做过专访。在专访中说了很多关于恩师龙婆爹高僧的事迹：龙婆爹师傅教导什么，龙婆炎就会学习什么，而且非常刻苦。第一种向恩师龙婆爹学习的其实不是什么高深的法术，而是可以救人于水火。因为在当时的泰国社会处于相对落后的状态，很多地方都没有医院、医生更是少之又少、即使是有也多不会停留在小的乡村地方，而所有的村民遇到病痛时又必须依靠医生才能存活，所以龙婆炎就经常使用药草来帮助村民们治。

龙婆炎还跟恩师龙婆爹学习过符通的制作方法，以及为人有刺青的技术。龙婆爹高僧对龙婆炎可以说是毫无私心，非常认真地传授自己所有的本领，对于龙婆爹高僧来说自己的很多法门都是秘法，绝对不可以外传的，就怕这些高深的法术被品德不良、心态不正的人学到了会危害到别人。

因此从古至今都是师傅口授、徒弟学习、不以秘籍形式传授。龙婆炎高僧就是这样跟随龙婆爹高僧学习的法术，而且后来每次龙婆爹大师参加主持法会，龙婆炎都会在恩师身旁加以协助，这也体现了龙婆爹师傅对于龙婆炎法力的肯定，这就好比阿赞兴师傅每次在做四面神的时候都会让龙婆习协助手雕经文是一个道理了，师傅只有极为看重弟子的情况下才会这么做。

恩师龙婆爹常会教导弟子与善信：“做人不能心怀歹心、不可对父母不敬，坏事做尽的人不论佩戴什么佛牌，佛祖都不会保佑的，好运也会离他而去。

龙婆炎佛历2527药师佛牌伦莱一期，泰文全名“Pra Ging Kong Thong”，虽为健康类型，但名字不少生活富贵方面的寓意，是师傅该种类里面的精品。佛牌主要以黄铜为主的混合金属制作，以佛历2561年来计算，距今已有34年的历史了。那时龙婆炎已有70高龄，但实际上也正是师傅法力极强的一个阶段，其著名的古曼还都是后来才加持出寺的，有很多神迹，这款药师佛相对而言已经算是师傅的稍早期圣物了，并且也是龙婆炎的一期药师佛，期次名为LUN REAK，即一期的意思。设计上，整体造型精美，中等尺寸，小立尊写实模式，带有清晰五官，发髻高耸，大耳垂肩，禅坐拖着法螺，袈裟以线条表达，前胸还有类似念珠状的点状设计，法台层次感强，弱化的莲花瓣纹及鼓钉纹路；背面底下有泰文介绍及年份标识。

功德利益上，药师佛主保身体健康、提高正能量、消除人的魔性、扫清生活及事业障碍、让人生活美满、保出行平安。多年来泰国人的佩戴口碑也验证了这期佛牌的力量，很多善信都对这期首邦药师佛圣物疯狂追捧。加上龙婆炎现在已经圆寂，所以师傅的圣物未来肯定会有很好的收藏前景。作为首邦圣物，基本每个师傅对应种类的首邦都是师傅该种类前三好的，这也是让师傅打响期次意义所在，

转运珠泰语名为路翁。“路翁”便是高僧嚼过的槟榔渣，辅以金箔、袈裟等，又因为是高僧嚼过的，因此，佩戴“路翁”的善信，去谈判或者做销售，都能有意想不到的好结果，仿若高僧在你身边帮你做事！本文由泰佛灵缘整理，转载请注明谢谢！