佛法在世间，不离世间觉。佛法并不在世间之外，而是就在我们的日常生活当中。

《华严经》中讲：“复次，佛子！如来智慧无处不至。何以故？无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前”。这句话什么意思？就是说我们每个人天生都具备与佛相同的智慧，我们也有佛性，只是被妄想分别执着所障碍，显现不出来了。所以什么是佛法？就是要通过修行，断掉我们的分别执着，只要把分别执着放下，如来智慧就会现前，就明心见性了。

当然，让我们一下子就能放下分别执着，也不太可能，那是属于上根上智之人的事。像六祖慧能，听了一段《金刚经》就开悟了，就放下分别执着了，这是顿悟。但我们绝大数人都是中等根性，只能在日常生活中慢慢练习，一点点逐渐放下，这叫渐悟。分别执着放下的越多，我们的心量也就越大，智慧也就越来越多，用俗话讲，就是想开了，活明白了。

只要我们有这个心，明确了这个方向，生活之中，处处都是佛法。穿衣吃饭是佛法，言谈举止是佛法，待人接物是佛法，乃至工作、学习、看电视都是佛法。

穿衣服还讲究名牌，吃饭还要色香味俱全，睡觉要睡舒服的床，开车要开好车，这就是分别执着，这是贪图五欲六尘。即使你每天参禅、念佛、听经，也不是佛法，因为你没学会放下分别执着，你还有贪嗔痴慢，佛法不是口头禅，不是知识，而是一个人的活法，要落实在日常生活实际当中，这才是佛法。

为什么说看电视都是佛法呢？在我们看电视的时候，就要想到这一切都是假的，都不是真实的，一摁遥控按钮，就什么都没了，有什么值得为之哭、为之笑呢？我们人生也是一样，短短几十年，就如一部很长的电视剧，我们不过是这部剧中的演员而已，有什么好执着的呢？

我们学佛后，心量拓宽了，不再斤斤计较了，别人骂我们两句，也不生气了；工作上受点委屈，也不觉得冤枉了；两口子也不吵架打架了，这是佛法，这是真学佛。在道场上诵经拜佛，参禅打坐，一回到家就把佛法扔在脑后，看这个不顺眼，看那个不地道，谁说两句，就跟谁急，这就学错了，这不是佛法。

所以说，如果没有放下分别执着，你学哪一法都不是佛法，参禅、打坐、诵经、拜佛，都不是佛法；只要放下分别执着，哪一法都是佛法，日常生活之中，处处都是佛法。