《王事情脑补封神史》第297期：韦护

文/王事情

西周代商之后，阐教第三代精英七人求去，这七人后来的结局全部是肉身成圣。至于是哪七人，李靖一家四口、杨戬、雷震子，还有一个韦护。前面六人几乎都是家喻户晓，只有这个韦护，对原著不熟悉的人，未免不知是谁。

韦护，一向战绩不显、功名不彰，但他却是根红苗正的玉虚宫第三代门人，十二金仙之一的道行天尊之徒。第59回奉师命下山佐周，仗降魔杵之利，秒杀瘟神吕岳之徒杨文辉，吕岳也不能抵挡。吕岳实力强悍，有三首六臂的法相，同为十二金仙的黄龙真人在他手上走不了十招。后来杨戬、哪吒等十大高手一齐围殴，才干跑吕岳。

韦护另一有代表性的战绩是渑池战张奎，张奎阵斩周营二姬、五岳、土行孙等人，号称七杀，杀气腾腾。姜子牙决意除掉他，先在惧留孙那里求来指地成钢符，再派出杨戬、杨任两大高手协助韦护，在黄河岸边打杀了张奎。

周军兵出岐山前，众弟子请问师尊前程，道行天尊对徒弟有两句赞诗：

历代多少修行客，独你全真第一人。

历代，所指应为阐教第三代，也有可能单指道行门下；全真，即修士。全句意为，三代弟子中，韦护乃是第一人。这个评价简直太高太高了，也不大符合实际，别的不说，韦护能强过人气角色杨戬哪吒吗？表示怀疑。

为何韦护的评价如此之高？有以下三点：

一、道行独苗

道行天尊曾派韩毒龙、薛恶虎二人下山，皆殁于十绝阵。因此道行一脉，韦护已成了独苗。更关键的是，他在酷烈的封神大战中活了下来。肥水不流外人田，元始一统道门后，教中弟子势必会享尽好处。

二、佛教护法

封神中有许多人是直接借用的佛教人物。有直接写出名字的，比如马元去西方后成了马元尊王佛，孔宣成了孔雀明王，阐教一准圣（燃灯）四大金仙（惧留孙、三大士）入西方皆成佛及菩萨。有的名字相近，如毗卢仙或为毗卢遮那佛、长耳定光仙或为定光欢喜佛、多宝道人或为多宝佛，韦护也是这样，他的原型应该来自于佛教护法韦驮。

这证明，他后来随着五位师叔伯进入了西方，并成为举足轻重的人物。这当然也是加分项。这个评价极有可能出自元始之口，因为他是能纵横时间长河的圣人。

三、固守男儿

韦护出场唱道情歌词云：

烟霞深处隐吾躯，修炼天皇访道机。一点真元无破漏，拖白虎，过桥西。易消磨天地须臾。人称我全真客，伴龙虎守茅芦，过几世固守男儿。

说的是，他在天皇时期便寻访仙师，遁世修行。千年之中转世数次，屡屡重修身命，才艰难达到金丹初期（拖白虎，过桥西，是丹道术语，表示金丹初成）。值得注意的是，韦护再三强调自己是“真元无泄”和“固守男儿”，这究竟是什么意思，相信不用多说。一言以蔽之，在这几世之中，他都保持着童子之身，跟唐僧一样，是十余世转世的童身。

这就是无漏之体，原来道家以为，童子先天未破，可清养而得胎仙。精气在窍内为火，出窍为水，精藏于宫中。若气之弥漫，一旦情欲冲动，肾气则下行，化为水，冲窍而出。元精与元气合，凡精与元气离，所以，精丧元气。

但情欲又只是六贼之一，佛教认为：色声香味触法，以眼耳鼻舌身意等六根为媒介，劫夺身体中的宝藏，所以称之为贼。有道之士，眼不视色，耳不听声，鼻不嗅香，舌不沾味，身离细滑，意不妄念，以避六贼。道教也借用了这种说法。

《西游记》中，孙悟空保唐僧后第一关便是打杀六贼。哪六贼？眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲和身本忧。从此六根清净，安守本心。

韦护先为道，后为佛，固守的非仅童身，还有六根。这恐怕才是“历代全真第一”的真正含义。

待续