1）你要想幸福，学佛听闻正法是唯一的一条路。世间再没有比佛法讲得更彻底、更圆满，更能够带给人类幸福、解脱的真理。

2）六祖慧能大师说：“一切善法，若不自悟，须觅大善知识，解最上乘者，直示正路。” 只有善知识才能帮助我们，把自己本来具有的菩提心发动出来。然而“人生难得，佛法难闻”，能听到大乘了义法者更难，再能遇上能解最上乘法者又更难。

3）佛法是沉沦在无明与不安的世界中，一道最高智慧的明光。佛教不只是生命的理论，还是一种生命的方式。它的精神，不是在宗教的仪式上，而是在各人内观自省的悟里。佛字母的伟大，在使人从生命的根源上得到解脱。

4）释迦牟尼佛是由人修行而成圆满究竟的圣者，他发现了万法生生灭灭，变化到最后毕竟空，求其实体不可得的真理。佛陀是一位教育家，他不但发现了圆满的本性，而且证悟到佛的境界，并且他又把证悟的境界、修行的法门告诉我们，指导我们去体悟内在本具的清净自性。只要按照佛说的法门去修行，我们也会成佛。所以我们对他五体投地的佩服、赞叹和永远的尊崇。这好比我们敬爱国家，向国旗行礼，不是迷信的行为，说礼佛是崇拜偶像，那是很大的谬解。

5）“佛”字是“智慧、觉悟”的意思，佛是个智者、觉者。佛法是智信，是佛教导我们如何开启本来具有的智慧，不是迷信。有人虽然信佛，但把佛陀等同于神，这是极大的误解。佛教不认同有创造世界的神。现在有个错误的观念，把世尊降伏自我的智慧法门，当作求佛保佑的精神寄托。佛陀我拜你，你就会保佑我，我心里的贪嗔痴慢不除不要紧，这不是佛法！自己不做善事保佑自己，佛怎么保佑你？你不懂佛的心，认为心外有佛，把佛作为拜神的寄托，这就是迷信。

6)科学的发展,为人类的物质文明作出了贡献。但是没有办法解决生命的所有问题。所以,它不是生命的究竟处,人类科学的究竟处是在心灵,不在物质。你用几百万倍的显微镜和望远镜,可以看到微细的物质世界和天文现象,却看不到人的心灵。古今中外所有的科学家,对人类的贡献,都是向外发展的,因此这个科学的究竟处就不能究竟。佛陀证悟了人类最究竟的归依处,是每一个人的清净自性。佛法要求人们向内观,去观照自己的心灵。所以,佛法是把复杂的人生宇宙,回归到单纯的心性,就是人类科学的最究竟处。

7)为什么要学佛?因为生命有缺陷,要迈向生命的圆满。佛法不是世间的学问,是解脱的学问。不能当做学术研究,不能死在名相和语言上,而是要把它运用在生活中。佛法是积极的,它不但符合而且超越科学,科学无法解决内心的痛苦和烦恼,一定要用佛法来解决。佛是超越一切表相的大智慧的心,佛法是要揭开生命虚假的面纱,教你如何使心灵超越痛苦,让我们过完全没有恨的日子!人的一生,没有听到佛陀的正法,不是不幸,而是大不幸,因为他完全没有机会解脱。

8)佛教不是讲人完全是前世决定,也不讲只有靠后天都有办法的,这才是佛教的智慧。这个世间不是上帝或者佛陀在主宰。人生跟宇宙是一张交叉的“业力”之网,所有众生都逃不开这张“业力”之网。为什么每一个人的智慧、相貌、财富都不一样,这是各人不同的业力,在因果上的差异。生命是依循无量劫来的“业力”在运作,我们不修行,就继续六道轮回,无以解脱。“业力”在转变,福报也在转变,修行是为了转“业力”。佛陀告诉我们:每一个人,必须要做的工作就是:提早觉悟。不能等到命终,随业而转。

9)佛法的教育,是一种喜舍和觉悟,你要想幸福,学佛听闻正法是唯一的一条路。世间再没有比佛法讲得更彻底、更圆满,更能够带给人类幸福、解脱的真理,唯有佛法!佛教不是哲学,哲学是没办法证明的;也不是宗教,宗教是有主宰性和不可抗拒性,人类的吉凶福祸都控制在教主的手中。我们拜佛不是求佛救我们,而是以佛的无私和慈悲,作为我们的楷模,是赞美和感恩佛的无量功德。讲佛教是宗教只是方便说,佛陀不主宰也不控制你,也不是叫你一定要信仰,你可以自己决定。要成佛、要下地狱都是你的因果。

10)人的一生,如果没有信仰,尤其是没有听到佛法,生命就离不开烦恼;就会失去意义。生命的意义在于觉醒,生命的目的在于解脱。拥有一个好的环境,不如拥有一个好的心境,所以,我们要有佛法,才有办法。我们可以把佛法变成幸福的源泉,大海的水,你只要沾一滴,就知道水是咸的。佛法如大海,饮一滴即知千味,你见到缘起法,道就显现出来。佛法不是要把你,变成一个不正常的人,而是要把你训练成处处解脱的人!开悟的人还是正常吃睡、工作,只是心彻底解脱。