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《楞严经》对有情生命从何而来是怎么认识的?[解疑三]

发布时间:2019-07-20 10:38:22作者:心经结缘网

三、有情生命从何而来?先有鸡还是先有蛋?开解谜题听佛怎么说?

原文:

复次富楼那:

《楞严经》对有情生命从何而来是怎么认识的?[解疑三]

明妄非他,觉明为咎。所妄既立,明理不逾。以是因缘,听不出声,见不超色。色香味触,六妄成就。由是分开,见觉闻知。同业相缠,合离成化。见明色发,明见想成。异见成憎,同想成爱。流爱为种,纳想为胎。交遘发生,吸引同业。故有因缘,生羯啰蓝,遏蒱昙等。胎卵湿化,随其所应。卵唯想生,胎因情有。湿以合感,化以离应。情想合离,更相变易 。所有受业,逐其飞沉。以是因缘,众生相续。

译文:

富楼那啊,还有:

觉明不是独立于觉光真心本体以外色有,是由于觉明妄念颠倒错认自己就是真心本体过咎。这个所有就促生出了坚固想象,觉明与觉光,便受到坚固想象围墙设置的隔碍觉障,而迷入歧途。由于这个缘故,本有的心耳觉通,心眼觉通,心知觉通,无量命觉通,无碍行觉通,清净欢喜光觉通,这六种宝觉灵通就被隔碍,失去了觉通一切的功能。这种反客为主的错妄颠倒知见,失去了对生命本元觉光本体的依托,便另行构建一套虚妄的眼耳鼻舌身意六根色有,见闻觉知各个分离匹配到六根发生觉受之用。在同分妄见的驱使下,纠缠造就明色幻身,虽然在一起但又各自为政发挥作用。见到明色就引发眼见为实的意识,而生喜爱助力执取为有,见到隐灭归空,就生出恼恨成怨生憎意识,同想相合就生相爱绞缠,流出爱水作为种子,对这个种子不断的加入以此为体的妄想,再次引发深度迷执聚力成胎,于是就有了被隔离在暗处的觉光内明,成为无明虚静空性之阴,与觉明色有之阳,阴阳旋绕交缠二性交媾事件发生。再吸引同业,参与这个缘起生命,就有了父母两精和合凝结在一起,吸引同业前来投胎,转化发展为色有觉知初胎。胎生、卵生、湿生、化生四种生命现象演变出来,登台开演了。卵生是由妄想觉明投胎演变出来的;胎生是由情缠觉明投胎演变出来的;湿生是聚合感应力觉明演变出来的;化生是分离拆合觉明演变出来的。这情想合离四种生命力,不断的交互变易形成了业力链锁,所有出生的各种业力生命,飞升的追逐沉下的,沉下的又追逐飞升的,互为因缘,生命相续不断。

不可思议的海洋生命奇观胎卵湿化四种生命现象

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