“是时，琉璃王杀九千九百九十万人。流血成河，烧迦毗罗卫城。——《增一阿含经》

佛陀晚年，憍萨罗国琉璃王大兵压境。释迦族人开城投降，琉璃王却举刀相向，疯狂屠城。许多人一直很诧异：为何宗主国要灭自己的附属国？为何外甥要将外公家灭族？

据佛经记载：释迦牟尼成佛后第五年，净饭王病重。佛陀回父国探望净饭王之后，带走了佛子罗睺罗、佛的亲兄弟难陀，以及阿难等王室七位王子。矮子里选将军，最后释迦族人选择了有勇无谋的甘露饭王之子摩诃男为继承人。

波斯匿王继位后，要求释迦族人嫁一王女。摩诃男王不愿将女儿嫁给他，就从家里的奴婢中选了一名有姿色者，充当公主嫁给波斯匿王。这位婢女就是著名的末利夫人，也就是琉璃王的母亲。

这是一场政治婚姻。可惜，迦毗罗卫并没有因此得到憍萨罗国更好的庇护，反而埋下灾难的种子。琉璃王子8岁那年，波斯匿王命琉璃王子往迦毗罗卫学习射术。小国无外交，为了讨好宗主国，摩诃男王举全族之力，集五百释迦族童子陪同学习。并将新建的释园精舍让出来给琉璃王子居住——那是专门给佛陀准备的！

琉璃王子少不更事，因为坐了佛的【师子坐】，一些释迦族人见后忿恚无比。将小王子一把拽起，扔出精舍，并辱骂他是婢女之子。随后另一些激进的佛教徒又对小王子一阵拳脚相加。琉璃王子愤恨无比，发誓灭尽释迦族人。

原本，琉璃王子只是个庶出王子，哥哥祇陀太子才是憍萨罗国的继承人。没错！祇陀太子正是著名的祇园精舍赞助商，佛的忠实弟子。狼子野心的琉璃王子发动政变，诛杀祇陀太子，流放波斯匿王。他上台的第一件事就是“集四部兵，往征释种。”

迦毗罗卫是小国，挡不住琉璃王的怒火。甚至，摩诃男王还以为宗主国外甥上台，江山永固。远在舍卫国传法的佛陀听闻琉璃王起象、马、车、步四大军团浩浩荡荡杀向迦毗罗卫，赶紧以神足通赶回父国。在迦毗罗卫城外，佛坐在一棵光秃秃的树下，阻在大军之前。碍于比丘僧团的势力，琉璃王只得率兵而返。

不久，琉璃王又忆起这桩仇恨，率兵突袭迦毗罗卫。释迦族人担忧不已，求佛出面阻止。然而，佛只让使臣回禀摩诃男王，要他们紧闭迦毗罗卫城门，坚守不出，否则必有大患。

《佛说义足经》上的说法时，佛知这是释迦族人的因果孽缘，报应不爽，阻止不了。所以，神通第一弟子目犍连说：“释尊莫忧，我可以使异法将整个迦毗罗卫迁至异空间，琉璃王能奈我何？”时，佛摇头苦叹：“善恶栽向日出，久远来身受止。

结局是悲壮的。琉璃王以“假途灭虢”之计骗开了迦毗罗卫的城门，紧接着举刀相向，屠杀全部释迦族人。在摩诃男王的乞求下，琉璃王答应给释迦族人一次机会：摩诃男王潜水多久，释迦族人便有多久逃亡世间。国已亡，种不可灭。摩诃男王潜水后，用头发缠绕在河底树根上，为释迦族人赢得了一丁点时间。可琉璃王很快查知，旋即下令追杀释种。

《大唐西域记》中的“龙池传说”记载：只有四位释迦族人逃了出来。其中有一位少年在蓝勃卢山龙池得到龙女的青睐，后来少年夺取了龙池周边乌仗那国的政权。这位释迦族人便是上军王的父亲。佛涅槃后，上军王代表释迦族人还前往拘尸那迦分得佛骨舍利。

一位8岁的小王子误坐佛的“师子坐”，受到了极大侮辱，心理扭曲，埋下仇恨的种子。多年后，他灭了佛的国。有因必有果，可到底又是谁的错？

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