唐僧师徒四人，加上白龙马一行五众，经历千辛万苦后，终于成功抵达西天大雷音寺，取得三藏真经，送回大唐完成了大功果。

功成后五众返回西天灵山，在大雷音寺接受如来册封。最后都得到了正果，唐僧和悟空，成就了佛教中最高的正佛果位职称，地位还在观音菩萨之上。

表面上看，取经主要是对唐僧的磨难考验。最后册封，是根据取经各人的贡献来进行的。唐僧本是如来弟子，经历磨难后，得到一个佛的果位是应该的。悟空斩妖除磨，没有他，唐僧不可能去到西天，所以他功劳最大，最后封为斗战胜佛，也没有争议。

但事实上，还有一个人，功劳只是悟空之上，这个人就是观音菩萨。凭什么这么说呢？因为西天取经，如来只是一个想法，所有的安排，主事之人，全是由观音来主导完成的。

从金蝉子转世到大唐，唐太宗到阴司一游，体会到取经的重要性，以及唐玄奘一步步成长为圣僧的过程，都是观音良苦用心安排打造出来的。在取经的时候，孙悟空一碰到问题，就去找观音帮忙，解除了很多劫难。

事实上，西天路上的绝大部分妖精，也都是观音联系各方安排的，人为设卡，让唐僧取经路上经历诸多磨难，但身亡的风险又降到了最低。

所以，要论功果，观音无论如何，也在悟空之上。

可是为什么最后册封功劳，果位排行时，观音菩萨一点没升职，竟然还排在悟空的斗战胜佛后面呢？凭观音的功能，加上原本就是菩萨之首，再怎么也该封个不低于唐僧的正佛果位才对啊？

事实上，这是如来佛有私心造成的。

如来不封观音，是怕观音成佛后，势力太大，到时候他的地位便受到威胁了！为何？因为西游中的佛教，和现实中佛教是有些不同的。在佛教中，观音虽面对如来称弟子，地位不高，但实际上，佛教的所有人员，也都是属于天庭的一部分。天庭才是三界最高权力机构。

天庭地位最高的，当属三清。然后就是四御，四御也称四帝，是天界四方的驻守大仙，辅佐玉帝。在西游中，天庭的主政者是玉帝，所以他是名义上三界的最高统治者。其实，玉帝的仙职是和四帝一个级别，低于三清，但因为此时推举他主政，因此三清表面上也得听玉帝之令。

在四帝之下，就是五方五老，这五位大神仙，分别是驻守人界五方，分别是：西方佛老如来、南方南极观音、东方崇恩圣帝、北方北极玄灵、中央黄极大仙。

从以上可以看出来，五老之首是如来，然后就是观音了。在天庭的仙职中，如来和观音的排名相差不大，同为五老之一的观音，在天庭地位是相当高的，和如来是一个级别的。

如来在西方，而观音虽也是佛门弟子，但却在南方。因此南方，也就是人界南赡部洲的事情，完全是观音菩萨说了算，而不是听如来的法旨。

如来想传佛法到南方去，就必须通过观音，才名正言顺。事实上，书中的大唐，本来就是南赡部洲东部的一个大国，乃是观音的势力范围。而观音是佛门弟子，如来要如此行事，观音只好照办，但观音心里如何想，就不清楚了。

取经成功，东土大唐拿到了大乘佛法。看似一切都很完美，但对观音没有任何好处，而且削弱了她的影响力。佛祖当然担心观音，观音本来就是五老之一，而且人缘很好，如果不打压一下，难保她今后不会成为另一个南方的“佛祖”，这是如来决不愿意看到的。

因此，观音安排的取经，虽然劳苦功高，但最后封赏时，却根本不提她的功绩，就是这一个原因了。

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