索达吉堪布曾经开示，人生恒需三种隐秘：隐秘自己之功德，隐秘他人之过失，隐秘未来之计划。

一、隐秘自己之功德。在修学布施时，我们都知道三轮体空的无相布施：不问原因、不择对象、不求回报，这种无相的布施才是布施的真实义。在整个修学过程中，愿力、念力、回向等在清净菩提之路上会逐步彰显功用，这个时候要警惕着相，不起贡高我慢，从而在新的高度上放下我执。

二、隐秘他人之过失。有一位哲人对前来通报别人消息的人说，请你先考虑三个问题，再决定是否需要告诉我：你确信消息是真的吗？你确定传播这个消息是出于善意吗？你确定这个消息有告诉我的必要吗？于是那个通报消息的人默然回去了。慧能大师说：若真修行者，不见世间过。从修行的角度讲，世间的过失，其实就是自己过失的反射，它只能引起忏悔、慈悲、精进，而不是其它。

三、隐秘未来之计划。未来之计划，对于向道者来说，就是自度度人、自觉觉他的实践行动。这个计划，一不可固执，二不必示人。固执于计划，容易产生违缘，而对于修行力浅的人来说，对逆增上缘的承受和解悟是有限度的，所以计划应该是主旨明确、矢志不渝、权巧灵活的。乐于示人则易生骄慢，广招违逆，使计划受阻，终成妄语。