乞求取足。佛教里面有一个概念，就是“乞求”，这代表的意思就是问别人拿东西来供养自己。佛教为什么要别人供养自己，这里有两个解读，一个是因为参与到生产会挤占自己的修行时间。另外一个解读是，只有在乞求的时候才能感悟因果。

修行是一件难事，也是一件简单的事情。而这生活中的简单，实际上就是打破了人们对以往衣食住行不断提高的误解。所谓修行心灵，就是把物质世界的联系达到最低。

“乞求”一共在《四十二章经》中出现次。“乞求”词语解释：得到。

“取足”一共在《四十二章经》中出现次。“取足”词语意思：取得足够的用度。

佛教是一个外来宗教。而什么叫取足，在不同的环境下是不一致的。如果在中国，真的天天都住在树荫下，估计也活不过冬天。因此这个足，不是一个标准。

佛经中谈到“乞求取足”，我们拿出来分享。

1. 乞求取足。日中一食。树下一宿。《佛说四十二章经》

2. 在郡十五年，邦域安穆。屡乞求还，乃徵诣成都。《三国志·蜀志·张嶷传》

3. 只恐他时身到此，乞求恩赦得还家。《全唐诗 宫词》

4. 若命之成败，取足於信顺，故是吾前难寿夭成於愚智耳，安得有性命自然也！《答释难宅无吉凶摄生论》

“乞求取足。日中一食。树下一宿。”来源于：《佛说四十二章经》。全文如下：“佛言。剃除须发。而为沙门。受道法者。去世资财。乞求取足。日中一食。树下一宿。慎勿再矣。使人愚蔽者。爱与欲也。”

欣赏：

得多少才够，够自己生存所需就好了，每天能饱餐一顿，晚上能安稳睡一觉。

佛教是有一定灵活性的，他修的是心，而不是行。行为表，心为里。

“乞求”，在现代僧人中已经不存在了。你在街边看到有和尚跟你化缘，你一定会认为他是骗子。这样是由于时代变迁造成的，但是对于修行来说，就发生了根本性的变化。

在现代社会，很多行为已经发生了翻天覆地的变化。所谓旧的最低配置标准已经不合时宜了。但是本质是什么，只有看透了本质才能明白，这段话，实际上就告诉人们，修行是在满足生存和发展的最低配置下，不要受到外界的干扰。

明天谈：“大梦”，《三国演义》里读

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作者“寂寞寒窗空守”诗云：

寂寞寒窗，空守安宁。

专注经典，另辟蹊径。

金刚智慧，砥砺前行。

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