“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。”《送别》的作者李叔同在闽南度过他人生最后岁月，他和厦门有着一段殊胜因缘。

“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。”

此词一出，世间再无第二首《送别》，这首词的作者便是李叔同，后来的弘一法师。

▲弘一法师

1918年，李叔同在杭州虎跑定慧寺正式出家。1942年10月，弘一法师圆寂于泉州温陵养老院，终年63岁。

在他出家的24年里，有14年在闽南度过，在此期间，他苦心向佛，精研律学，弘扬佛法，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。而他与闽南的缘分，竟然来自一次偶然的停留。

陈嘉庚胞弟陈敬贤邀约

弘一法师首次造访厦门

1928年冬，弘一法师在上海与学生丰子恺、佛友李圆净等，相商出版中国第一本保护动物的“漫画书”——《护生画集》事宜。有一天，弘一法师前去拜访旧友、居士尤惜阴（即后来的演本法师），看到他正整理行李，隔天要出发去参加“暹罗（泰国）佛教考察团”。弘一法师欣然表示要一同前往。南洋侨领陈嘉庚弟弟陈敬贤得到消息，便邀约考察团先赴厦门。

弘一法师后来在其撰写的《南闽十年之梦影》一书中，如此记载：

从上海到暹罗，是要经过厦门的，料不到这就成了我来厦门的因缘。12月初，到了厦门，承陈敬贤居士的招待，在他们的楼上吃过午饭，后来陈居士就介绍我到南普陀寺来……到了南普陀寺，就在方丈楼上住了几天。时常来谈天的，有性愿老法师、芝峰法师等。芝峰法师和我同在温州，虽不曾见过面，却是很相契的。现在突然在南普陀寺晤见了，真是说不出的高兴。 我本来是要到暹罗去的，因着诸位法师的挽留，就留滞在厦门。

弘一法师初次造访厦门，停留了三个月，期间在厦门南普陀寺小住了几天，后来到南安小雪峰寺度岁。

▲ 南安小雪峰寺晚晴亭

长驻闽南

“几不知世间尚有严冬风雪之苦矣！”

1929年10月，弘一法师第二次来到闽南，为闽南佛学院整顿教育。1932年，弘一法师三下闽南，挂单于厦门万寿岩寺，此处是他决定长驻闽南的第一个落脚处。

当时，弘一法师有过这样的描绘：

厦门气候四季如春，又有热带之奇花异草甚多，几不知世间尚有严冬风雪之苦矣！

他在给学生刘质平的信中也写道：

南闽冬暖夏凉，颇适老病之躯，故未能返浙也。

住下两年后，弘一法师仍把这惬意的感受函告故友：

居闽南二载，无有大病。其地寒暑调和，老体颇适宜耳。

为了向青年僧众讲经，也向社会宣扬佛法，弘一法师不停奔波于厦门、泉州等地。

弘一法师与泉州因缘尤深，先后住过雪峰寺、开元寺、承天寺、铜佛寺（百源庵、百源寺）、弥陀岩、碧霄岩、清源洞、草庵、净峰寺、普济寺、福林寺等数十座寺院。在许多寺庙留下了众多的书法、诗赋、经律等遗墨珍品。

1935年农历四月，弘一法师竟然病倒了，内热、臂疮、足疔并发。病中的他，甚至已交代了后事，内容大致上是这样：

如果我过世了，不要移动我的身体，请锁门八个小时。八小时过了后，也不要帮我清洗身体，就拿破棉被把我包起来，丢到后山喂老虎，否则三天后就地火化。

1936年春天，弘一法师的身体终究还是康复了，那一年农历五月，他移居到鼓浪屿日光岩闭关。

1936年农历十二月，郁达夫在广洽法师的陪同下，到日光岩寺拜访弘一法师。但弘一法师久入空门，对当时已蜚声文坛的郁达夫一无所知，唯有赠予佛书而已，谈话极少。但是弘一法师还是给郁达夫留下了难以磨灭的印象，郁达夫为此写下了这么一首诗：“不似西冷遇骆丞，南来有意访高僧。远公说法无多语，六祖传真只一灯……”

▲ 厦门鼓浪屿日光岩寺中的弘一大师像

抗战爆发

弘一法师宣言“念佛不忘救国”

1937年，“七七事变”爆发，日本帝国主义大举侵华，弘一法师正在青岛湛山寺讲律，许多人劝他赶紧离去，弘一法师不为所动，直到十月才回到了厦门。

眼看着日本军机对厦门狂轰滥炸，大有进犯鹭岛之势，弘一法师的许多友人又劝他离开厦门躲避炮火，他依旧坚决不肯。弘一法师不但自题居室为“殉教堂”，还说道：“为护法故，不怕炮弹。”

1938年4月，厦门即将沦陷前的某一天，日本舰队司令官西岗茂泰登岸寻访弘一法师，并且要求他用日语和自己对话，但弘一法师坚持“在华言华”，他如此说道：

出家人宠辱皆忘，敝国虽穷，爱之弥笃！尤不愿在板荡时离去，纵以身殉，在所不惜。

1938年5月，厦门沦陷。那时，弘一法师正在漳州，他的学生丰子恺，已经带着一家老小逃难到桂林。7月初，丰子恺给恩师写了一封信，希望他能到桂林与自己一同生活，并且愿意供养恩师余生。

朽人年来，已老态日增，不久即往生极乐。故于今春在泉州及惠安尽力弘法，近在漳州亦尔。

弘一法师虽然为学生的诚意所感动，仍回信婉拒，坚持留在闽南。

1938年入冬之后，泉州陆续遭受了日寇飞机的狂轰滥炸。这段期间，身居闽南的弘一法师不断反复书写着：“念佛不忘救国、救国必须念佛。”他把书法分赠给僧众，宣传抗日救国，保卫祖国。他更号召僧众：“我们佛教徒属国民一分子，爱国之心当不后人，捍卫国家乃国民天职…”

在他的极力倡导下，晋江县佛教徒联合组成“晋江县佛教徒战时救护队”，选拔壮健僧众教徒集合编训，参与救护伤员，掩埋死难者。在大师的带动影响下，许多佛教徒走上了爱国爱教的道路。

写下“悲欣交集”

弘一法师告别人世

晚年时的弘一法师，一直被病魔缠身，或许有感于时日无多，他加快进度奔走各方弘法。

1942年初，弘一法师在温陵养老院静修闭关，农历八月二十三日，弘一法师出现发烧症状，他拒绝医药及探问，只是专心念佛；二十七日绝食，只饮水；二十八日写遗嘱，交代妙莲法师负责后事。

九月一日下午，他写下“悲欣交集”，交给妙莲，并嘱咐注意：如在助念时，见我流泪，并非留恋世间、挂念亲人，而是悲喜交集所感。说完话，仍默念佛号。四日戌时（晚上七时至九时），在大众念佛声中，安详地往生了。时年六十三岁。这一天是公元1942年10月13日。

弘一法师的舍利后来分为二份，一份入清源山舍利塔，一份则由昔日在厦门大学认识的刘梅生居士送回杭州虎跑寺供奉。

▲ 弘一法师遗墨“悲欣交集”

弘一法师曾给自己取了个“二一老人”的名字，“二一”来自于这两句诗：“一事无成人渐老”、“一钱不值何消说”。

但事实上，弘一法师大部分的佛学著述，都是在闽南完稿的。他在人生最成熟的阶段选择了闽南落脚，更将他生命中最丰厚的一笔精神文化遗产，馈赠给了闽南。

▲弘一法师 遗体

★来源：厦门卫视《两岸秘密档案》栏目

撰稿：郑琪

编辑：陈锦华

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