《心经》也叫《般若波罗蜜多心经》，是观自在菩萨针对舍利子的提问，进行开示如何成佛的一部经书，全本经书只有260字，内容短小，其意义却精深，是佛门用来修辞的无上宝典。

历来研究《心经》的人特别多，有的人认为只要不断的诵读佛经就会开悟，也有的人认为不同的时期，这部经书能让人明白做人的道理，这也算是开悟，其实，无论是修行之人还是我们普通人，只要反复通读，持戒修行。便可消除种种烦恼，领悟人生的真谛。《心经》这四句读得越多，开悟越快。

一，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

佛门中讲的一个人的苦厄，全来自于五蕴的纠缠，色、受、想、行、识生活中处处可见其踪影。因为五蕴是属于娑婆世界的，只有超出娑婆世界的东西才有可能比五蕴更强，佛教中讲剃度出家就是要踢出人的三千烦恼丝，同时判决生活中的各种有五蕴引起的烦恼，出了家不问世事就能做到烦恼即菩提，菩提即烦恼，因为一切都空了不执着了，妄心也就没有了。

佛教中讲究普度众生，所以生人们四处化缘，杰园做一些弘法利他之事广结善缘，广修福田，不但自己要远离各种烦恼，也要让众生脱离这些烦恼，享受清净所带来的无量福报。

二，无智亦无得，以无所得故。

佛教中有八万六千法门之多，其修辞方法无量无际，佛陀说人人皆可成佛，这是根据众生的本性不同，会有不同的法门来度化众生，运用不同的讲法的目的是为了让众生破迷觉悟，找到自己的如来智慧德相，但是，这里并没有因为众生的慧根高，就真对他们好，也不会因为众生的慧根低，就远离他们，因为一切众生皆有佛性皆可成佛。

当众生的佛性显露出来，就达到修行的目的，只是这并非额外得来的，是通过持戒修行，参悟佛理，明白了佛性的根本，才展现出来的。所以，我们生命中的幸福与烦恼本身就是具有的，明白了这一点，就能做到不悲过去，非贪将来，心系当下，由此安详。

三，色不异空，空不异色。

色不异空，这里的色指的是物体的形状，颜色状态代表世界一切有形的物体。这里的空不是什么都没有，并不是空虚不存在，而是指没有实体性，自主性。色不异空，指的是世间一切实实在在存在的事物都离不开通信，而存在佛教认为一切事物因缘和合而生，虽然存在，但是没有实体性，故而诸法空相。

《金刚经》中也说：凡有所相，皆是虚妄，这是相对于有违法来说，一切因缘和合而生的有相事物，都是虚妄，其本质都离不开空性。佛经中说，这个身体也是虚空不实的，都要经历生、老、病、死这样一个过程，所以，我们要借假修真，借助这个假的色身来实实在在修行，证得无上正等正觉。

四，色即是空，空即是色。

佛说：诸行无常，也就是说世间任何事情，无时无刻都在发生着微妙的变化。因此，我要学学会让自己的心空起来，当心空起来之后就会发现外界的一切都是静止了，没有了，色即是空，空即是色。观自在菩萨认为，众生看到的事物都是由五蕴构成的假象，我们都生存在自己所认识到的假象当中，从而迷失了心智，由此而产生的诸多烦恼与执着。

当明白了这一点的时候，就会不被自己的妄念执着烦恼而束缚，不管这些烦恼是存在，还是不存在，都要让心空起来，让心静下来，在这种情况下，佛性由然而生，彻悟人生的真谛，能够离一切相，不为所动，境由心转得到真正的宁静和解脱。

佛说：身处深海底，无我大光明。我们要向佛陀菩萨那般，离一切相，远离妄想、执着颠倒梦想，方得真正的解脱。

感恩阅读，感恩分享，感恩关注。