金刚经
不生法相,善护念,无所住
NO.003
自在轩课程现场
一念初起,无有初相,是真护念
南怀瑾大师曾说:“不管儒家、佛家、道家,以及其他一切的宗教,人类一切的修行方法,都是这三个字——善护念。好好照应你的心念,起心动念,都要好好照应你自己的思想。”
心是孕育一切快乐、痛苦的母体,好好地照应你的心念,不执著于小我,才能断一切苦。“自我”“小我”是不安心状态,催生痛苦;“无我”“超我”是“以不变应万变”的稳定的心态,远离痛苦。
《金刚经》中有一句话:“如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨”,一切修行法门只有两个字“护念”而已。起心动念要处处看清楚,能清楚自己的起心动念,八万四千法门就是这句话“善护念。
”护念到“过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得。”护念到“如来者,无所从来,亦无所去,是名如来。”才是善护念。
人们很多时候是“无故寻愁觅恨”,这是红楼梦中的词,描写一个人的心情。每个人都是如此,“无故”,没有原因的;“寻愁觅恨”,心里讲不出来,烦得很。结果呢?一天到晚怨天尤人。
人的心念,一念之间包含了八万四千的烦恼,这就是我们的人生。解脱了这样的烦恼,空掉一念就成佛了,就是那么简单。但是在行为上要护念,要随时照顾这个念头。
我们在起心动念处,当心念还没有起的时候来改变,起的时候改变,已经是没有办法。
当你的念头没有生起,可以让你生别的念头让你生菩提心,让你生慈悲心,让你生包容心。那么你这种心一生起来,别的心就起不来了,你的观念就改变了。
当你渴望得到某种结果时,唯一的路径就是广种福田,数量多了总有一些能生根发芽,结出丰硕的果实。
人生的很多东西跟自然界的规律是一样的。我们看待问题要从客观的角度出发,不能凡事都站在自身角度来考虑,不能总把眼光执着于自己。
有些东西我们永远不明白,这时不妨多看看自己的内心,放下自己的身份和地位,换个角度去思考问题,你想的答案就在眼前。
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