文/衍杰

凡一披缁，便非庸类。岂可泛常，仅同俗辈……边读边背，打破最初那种懈怠的心理，内心总会觉得这些不好背，但是熟读后背起来自然得心应手。每当读着祖师大德的语录，就犹如亲近祖师大德一样，聆听大德的教诲。

虽未能有福报近事诸善知识，但善知识一生修行的精华集录在语录当中，慢慢地读，细细体会当中的精髓。祖师警训十四篇，每一篇都是祖师大德对我们的敦敦教诲，对生活修行的规劝，对为人处事态度的教导，涉及方方面面的问题，在此书中淋漓尽致展现。书中自有黄金屋，此书当中蕴含一笔非常宝贵的精神财富，唯有具足正知正见，修行之路才不会走偏。也许有人会觉得这些道理谁都知道，但就是做不到，但是如果我们不去行持，那些要解脱成就是遥遥无期的，下定决心去做，哪怕众生奉行一句话，坚持到底，那也是非常难得的。修行就像砌墙一样，一层一层地来，想要一步登天是不可能的。

也许你会觉得很难背，而且有些字会很拗口，背着背着，不小心还会生起小烦恼，很容易生起厌倦之心，态度不端正，将背诵当成是一种任务，感觉会很累的。换种心情与态度自然有所不同，分段背，慢慢背，就如品茶一般，细细品，品出当中语言的芬香与魅力，那是一杯百年好茶，提取都是精华，若能受用，肯定终生回味无穷，甘甜可口。它滋润了那颗菩提心，增长自己的智慧，何乐而不为呢？

多读多背些祖师语录，潜移默化当中有种熏习的力量，一直陪伴着自己，无须常常提起，也不会忘记，就好像是自己的座右铭。遇境之时，相信这种正能量会发挥作用，有些人就是靠这种隐形的力量获得成功的。这不仅对自己有益，也能感染身边的人，与人交谈时，妙语连珠，说的都是佛法，讲的都是正语，众生也因此对佛法生起信心。

从我们发心出家的那一刻开始，我们的身心行为有着不一样的改变，正如《警僧铭》当中的第一句，凡一披缁，便非庸类。不一样的选择自然有不一样的人生，对自己要有高一点的标准，超凡脱俗，向祖师大德学习，严守戒律，不懈怠不随便，勇猛精进，圆融无碍，洒脱自在。无始劫以来沉迷于五欲六尘，流转生死，罪业无量无边，如今得此暇满人身，当好好忏悔，要虔礼佛，消尽平生罪业。平时要真参禅，参透未生以前。一日凡躯脱落，灵光普荫人天。虽然现在功夫未到家，散心杂念还是很多，但是休息禅定是对治散乱的好方法，对病下药，百病全消，佛法就是良药，专治众生身上的疑难杂症，如今得遇此善法，怎能不好好珍惜把握呢？

也许有人会觉得佛教教条太多，要求又严格，殊不知唯有在佛门中才能改正坏的习气毛病，脱胎换骨。戒律行持得好，习气毛病就少，其实习气毛病才是我们解脱路上最大的束缚，终日烦烦恼脑，驴年哪得悟道。我们修习善法，与善法打交道，内心烦恼会越来越少，越来越明朗，烦恼如一层薄雾，蒙蔽了我们双眼，看不清前方的路。祖师大德的语录，婆心切切，生怕我们修行之路走偏，特意指了一条明路，方向已经指明，需要我们朝这方向前进。

如今我们生活的环境变好，物质条件非常丰富，最具诱惑力的还有那些高科技，很容易让自己被五欲六尘所缠绕，退失道心。曾经看过一段视频，末法时代那些波旬被比喻为手机电脑，它会让我们修行人沉迷当中，浪费时间与生命，它会让我们不断地懈怠，道心会动摇，无法像当初那样一心一意地修行。还有那些外在的物质，不要去追求时尚与名牌，应当是如祖师大德所说的那样：“清斋薄粥但寻常，粗布麻衣随分迹。”淡泊对物欲的追求，加强道心的稳固。自我感觉自控能力很差，看手机成了一种习惯，有事没事都会忍不住看看朋友圈或新闻，而且一看就花好多时间，跟世俗相应，花在修学佛法的时间久会越来越少，那是一个很可怕的事情。每次看完再看看时间，已经过去了许久许久，又开始悲伤地叹叹气，烦恼一番。不像在学校，一到六中午手机都上交，少了这些玩手机的时间，不受外在环境的冲击，内心也会很平静，安心在学修上。放假了，自己也放松警惕，懈怠了不少，背着祖师大德的语录，倍感亲切，惭愧自己未能做到，善知识从言语当中激励我们前进，莫做佛门的焦芽败种，时时记住自己弘法利生的使命，莫忘初心，方得始终，学习祖师大德谨言慎行，处在佛门当中，战战兢兢，如履薄冰的这种道心与态度，相信我们会成为合格的出家人。

借此背诵的机会，得以亲闻善知识的教诲，也算是自己的福报，但是也必须得感恩学院领导与法师发起这次背诵活动，此对于自身的修学，为人处事，行住坐卧，戒律的守持起着很大的作用。白玉黄金非为贵，唯有袈裟披最难。出家的道路漫长而又艰辛，需要我们克服这些障碍，走好这条路，圆满福慧资粮，成就无上菩提。