12月8日是十一世班禅坐床二十周年大典。二十年来，境外“达赖集团”借口历史上达赖与班禅“互为师徒、互相指认”，从未间断炒作达赖对班禅转世灵童有最高指认权。那么，达赖是否真有这样大的权力？转世问题是否仅与宗教相关呢？

在1995年的班禅转世灵童寻访领导小组第三次会议上，时任全国政协主席李瑞环曾一语道破：“历史上这种师徒关系随缘而起，时断时续，并非宗教仪轨。据档案记载，十位班禅大师中有七位没有拜达赖为师。十世班禅与十四世达赖从来就没有 师徒关系 。他们一个爱国，一个叛国，早已分道扬镳。”此言说明，从十四世达赖选择叛逃的那一刻起，在认定班禅这件事上，已经不具备任何指导权了。

佛教领袖赵朴初老先生与十世班禅法缘最深。十世班禅圆寂后，他也曾出面解释道，“当年宗喀巴大师嘱托其弟子 互为师徒 ，实质上是要他们不违背本誓，相互照顾本愿，以便相互转世都能更好行愿利生。”但这种师徒关系“在十三世达赖和九世班禅时期就已经破裂”，十四世达赖背离了宗喀巴祖师的嘱咐，辜负了西藏人民将他当作大活佛的信任。因此，在寻找认定十世班禅灵童一事上“根本没有发言权，没有指导权，没更没有认定权。”

曾在解放前担任西北局第三书记时就与十世班禅相识相交的习仲勋，在班禅大师圆寂后，深情称其为“中国共产党的忠诚朋友”。十世班禅大师曾发愿，实现祖国统一、民族团结，为热爱自己信仰的宗教奋斗不息。是世不成，转世再来。在圆寂前，他本人也谈及过转世问题。他说:“我想到释迦牟尼跟前,采取 金瓶掣签 的办法来确定是最好的。”就在十世班禅圆寂五年后，俗名为坚赞诺布的灵童，作为三名候选灵童之一，在大昭寺释迦牟尼像前通过金瓶掣签，最终被佛祖“法断”为十世班禅转世真身。经中央政府批准，升座继位。十世班禅，乘愿归来。