八识讲话 星云大师生动譬喻解疑释惑

合影留念

星云大师10月22日为云湖书院第四期经典研修班百余位学员讲说“八识讲话”，深入浅出、生动有趣的譬喻典故，让学员们很快地了解八识的关系和作用。

大师提到中国有八大宗派，四个行门：律、禅、净土、密；四个解门：三论、唯识、华严、天台，唯识是其中之一。大师首先告诉学员人世间有十八界，六根：眼睛像望远镜、耳朵如收音机、鼻子是侦察机、舌头是尝味机、身体是总体、心是主宰，要先了解其关系。

大师以自己曾做过的偈颂说明八识的关系及作用，总论八识：“五识眼耳鼻舌身，心识能合又能分，末那传达作使者，赖耶如山似海深。赖耶幕后主人翁，指派末那作先锋，心居中枢总指挥，五识活动如追风。”分解八识：“兄弟八人共一村，村中诸事各持分，五个出外作买卖，心识居家独自尊。眼观耳闻鼻作探，舌味身触心难安，末那执我作传达，赖耶罪福怎能堪。”

大师透过“二鬼争尸”等譬喻让大家很快的清楚问题所在“我是谁？”，如何明心见性？人生如何解脱、超越、自在？管理自己的六识？管理自己的心？如何转识成智？转前五识为成所作智，转第六识为妙观察智，转第七识为平等性智，转第八识为大圆镜智。

何谓信仰？大师以禅宗的公案来说明。他提到：有一位唯识家到禅门参学但不相应，离开时禅门堂主送到门外，看到大石头，就问：“石头在心里还是心外？”唯识家回答：“万法唯识，所以石头在心里。”堂主再问：“石头在心里不觉得很重吗？”因此虽然理论上说：“三界唯心，万法唯识”，一切都是唯心所现、唯心所变，但是要能信仰佛陀如虚空，遍满虚空、充塞法界，才能竖穷三际、横遍十方。

最后大师勉励学员们：来到这里，希望得到甚么东西？要得道，而道在自己心里，自己做自己的主人，决定自己的去处，要能明心见性，找出自己的真如宝藏，要信仰自己，用唯识来检视心识，来帮助、主宰自己，让自己做自己的贵人。