赵朴初题写的“龙山寺”

（海峡之声记者 江德能 黄伟华 鞠先鹤）3月10日，到安海龙山寺的当天，适逢台湾高雄凤山龙山寺一行29人组团前来参访。在凤山龙山寺赠给安海龙山寺的礼品上，记者看到“祖庭龙山寺”五个字。凤山龙山寺主委刘尽忠对记者说，“安海龙山寺是我们的祖庙，要常回来看看。”
据介绍，台湾各地有大大小小400多座龙山寺。其中，淡水龙山寺、艋舺龙山寺（亦称万华龙山寺）、台南龙山寺、高雄凤山龙山寺和鹿港龙山寺最为有名，号称五大龙山寺。而它们的祖庭无一例外都是泉州晋江安海龙山寺。

如今，在台湾众多的龙山寺仍然可以轻易找到发端于安海的史迹遗存。如，台北艋舺龙山寺内就有一幅楹联：“分南海支流派接安平普渡慈航超万劫，占东瀛胜地灵钟文甲重修宝刹辟三摩”，即是该寺分灵于安海龙山寺的明证。而鹿港龙山寺为坐东向西，据说为的就是面向安海祖庭。晋江知名文史专家粘良图介绍介绍，建造鹿港龙山寺的石材、砖瓦等都是从安平港运过去的，还聘请了惠安、晋江一带建筑名师渡海雕琢，“这是两岸龙山寺一脉相承的写照。”

据安海当地方志记载，安海龙山寺始建于隋皇泰年间。该寺樟木木雕“三宝”名称于世。这“三宝”分别是：高4.2米、宽2.5米的木雕千手千眼观音，两扇长2.6米、宽1.1米的大门，直径1米多的大鼓，均取材于同一棵千年古樟。龙山寺的上铉法师介绍，这“三宝”中最出名的就是正殿中供奉的千手千眼观音，“一般千手观音都只雕24只手或48只，象征性的，这样实实在在雕了1008只手的，很少见！”

观音菩萨被认为是救苦救难的神明，千手千眼代表着有求必应的神通，因而从古至今都有众多的信众。“安海龙山寺是凤山龙山寺的祖庭，每次来心情都很激动。”今年86岁的郑妈成，是凤山龙山寺参访团一行29人中最年长的。几年前，他通过朋友找到了在晋江的亲弟弟，此后便常来常往。他认为能够亲人团聚是得到菩萨相助，所以每次回来一定到龙山寺烧香。

那么，安海龙山寺的香火何时传入台湾？晋江市博物馆馆长吴金鹏介绍说，从明朝末年起，泉州人开始大量移民台湾，安海龙山寺的香火便随移民去台，“当他们到达台湾，生活安定之后，就会建一座庙将香火供奉起来，以表达对故乡的怀念。”

高雄凤山龙山寺建的传说印证了吴金鹏的观点。据凤山龙山寺主委刘尽忠介绍，相传当初有一福建人渡海到台湾，随身携带写有“龙山寺观音佛祖”的香袋，路过古井汲水止渴，将香袋挂于井旁之石榴树上，忘了携回，因香袋每夜发光，乡人认为菩萨显灵，于将石榴树砍下雕成观音佛像，并建寺奉祀。石榴雕成的观音佛像也成为凤山龙山寺的镇寺之宝，供奉至今。

台湾其它各地的龙山寺也有类似版本的“香袋挂某树，观音显灵光”的传说。吴金鹏认为，这“更多的是信众为寻求心灵慰籍，希望菩萨灵应的一种美好愿望。”

在安海龙山寺的石埕里有一方重修碑记，碑上留有“台郡泉郊”、“温陵杨耀”字样。吴金鹏告诉介绍，“郊”是台湾商人的联合组织，相当于现在的商会，“台郡泉郊”、“温陵杨耀”这些人都是做台湾生意的。说明当今两岸民间往来非常密切，龙山寺重修是两岸乡亲共同出钱的。“所以，安海龙山寺是两岸乡亲的龙山寺”。

几百年来，香火一脉的两岸龙山寺给了无数先民祈求平安幸福的心灵寄托。如今，平安幸福变成了现实，越来越多的台湾乡亲可以自由地来到安海祖庙敬香礼佛，而台湾各大龙山寺也迎来越来越多的操着南腔北调的大陆游客。

唐程知节（咬金）捐俸一千两银督修

龙柱

张瑞图题写的匾

山门之“天竺钟梵”题刻

樟树根掏空制作而成的鼓