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出家人四大皆空,有哪四大?为什么四大皆空?他们真的做到了吗?

时间:2019-06-15 09:14:12作者:

佛教常常被我们叫做空门,出家我们称之为遁入空门,佛性我称为空性,那么为什呢?都是因为佛教讲四大皆空,那么四大皆空指的是哪四大呢,又为什么皆空呢?

出家人四大皆空,有哪四大?为什么四大皆空?他们真的做到了吗?

很多人对四大皆空都有误解。许多人,包括一些辞典上都是这样解释的:“指宇宙间的一切,包括人身在内都是虚幻的;谓世间万事皆虚,并不存在;世界上一切都是空虚的,是虚无主义的反映。笔者认为,这些解释均曲解了佛法“缘起性空”的本义,容易误导人们把“四大皆空”当作绝对的虚无,以至于有人把其作为及时行乐或消极处世的借口和依据。

出家人四大皆空,有哪四大?为什么四大皆空?他们真的做到了吗?

佛所说的四大皆空,并非是说一切都是虚幻不实的,往往有些误解的人,会认为空就是没有,既然什么都没有,连善恶也都是空的了?既然善恶是空的,那作恶也是空,行善也是空,那为什么还要行善呢?其实,要想搞清楚什么是四大皆空,就要先弄清楚四大是什么?

佛教中的四大是指构成物质世界的四种基本元素:地、水、火、风。这就像我们中国古代哲学中的五行思想,我们认为世界是由金木水火土五种基本元素构成的。五行及五行之间的生克关系是我国古代哲学的基本思想,深刻的影响着中国人的思想。五行思想是一种朴素的唯物主义观点,在现代看来依然是非常科学的。

佛教认为,万事万物,都是由“地水火风”四大构成。而四大皆空,其实就是宇宙万物,皆空的意思,因为四大构成了万物,所以我们时时都离不开四大,四大可以创造我们,也同样可以毁灭我们。所以,佛告诫我们不要执着于自己的身体,和身外的一切事物,因为凡是我们可以看到和感受到的,都是虚而不实的。

其实佛法中,空的意义,就是至高的哲理,诸佛菩萨就是悟道了空的真理者,空并不是什么都没有,而是什么都有,空是虚幻的,也就是说,由因缘和合而成的事物,都是没有实体的,我们看到的一切现象,也包括我们自己,都会随着因缘的转化而转化,所以说空是虚幻的,如梦境一般,而虚幻刚好又是真实的。

如果佛说,一切都是虚的,那谁还愿意去学佛法,去求解脱,如果连佛法也都是虚的,一切就都失去了意义。还有一句话说得很好:万法皆空,因果不空!如果真的理解了这句话,你就不会走偏,因果才是最真实的。如果我们这样去理解,就不容易走偏了:四大皆空,空而不空。

佛说四大皆空,但我们不能执着于一切皆空,更应该明白一个道理,那就是一切因缘皆有。对于学佛的人来说,不能执着于某一句话,更应该明白这句话的语境、上下文,乃至一句话的前因后果,这样才能给出正确的理解。

值得一提的是,不仅仅是佛教,道教也有“四大”的说法,在道家经典老子的《道德经》中有云:“故道大、天大、地大、人亦大,域中有四大,而人居其一焉”,而按照老子的思想,四大皆空是指道空、天空、地空、人空。

道友们,在您心中,是如何理解四大皆空的呢?道家的“空”和佛家的“空”又有何不同呢?

/完/

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