文／本刊记者 陈晰

提起“活佛”，在很多人心目中是个神秘而遥远的形象。见到珠康·土登克珠活佛时，却没有想象中的威严与疏离感。他的笑容温暖慈祥，更像是一位亲切的长者。现年54岁的珠康活佛，1958年被认定为西藏那曲镇孝登寺第七世珠康活佛。他不仅对于佛学有着深厚的造诣，大力弘扬佛法，而且积极投身社会，为百姓解决各种实际困难，为当地政府排忧解难。多年来，他的足迹遍及整个藏北草原，行程上万公里，讲经说法上百次。在西藏，他在信教群众中享有很高的威望，被称为“牧民们的好活佛”。
珠康活佛现任全国政协常委、西藏自治区政协副主席、中国佛教协会副会长、西藏分会会长。今年全国“两会”期间，珠康活佛接受了本刊记者的专访。
在祖国的怀抱里，西藏才有发展
青联刊（以下简称青）：今年是西藏民主改革50周年。能不能请您结合自己的亲身经历，谈谈这50年来西藏民主改革的成果？
珠康·土登克珠活佛（以下简称珠康活佛）：民主改革是西藏历史上一次划时代的伟大变革。1959年民主改革前，西藏长期处于政教合一、僧侣和贵族专政的封建农奴制社会。经济上，占人口不到5％的农奴主占有西藏的全部土地和绝大部分牲畜，占人口95％以上的农奴和奴隶没有生产资料和人身自由，生活非常悲惨。
民主改革以后，西藏有四个“从”：从黑暗走向光明，从落后走向进步，从奴隶走向主人，从封闭走向开放。这是政治经济上的变化。同时，我们宗教上也带来了两大变化。第一个变化是西藏人民真正得到了宗教信仰自由。以前西藏是没有宗教信仰自由的，不信教的人会受到来自社会各方面的压力。而一个真正民主自由的社会，信教和不信教的人都应该没有任何压力。民主改革以后，西藏人民才真正有了信仰自由的权利。
第二个方面的变化是结束了旧西藏政教合一的制度，实行政教分离。这既符合国家的行政制度，也符合佛教的教义。政教合一是不符合佛祖的思想的。为什么这么说呢？佛祖释迦牟尼是国王的儿子，但他看不惯社会的种种不平等，毅然放弃王位，选择修行。所以说，政教合一是违背他的本意的。另外，藏传佛教各教派的创始人比如宁玛派祖师、萨迦派祖师、格鲁派祖师都是纯粹的修行人士，不参与世俗的政权。因此，政教分离后，佛教更加纯净，发展也更加健康。
青：您觉得西藏民主改革的成果应该如何维护巩固，以及得到更好的发展？
珠康活佛：西藏人民经过50多年的发展，深深感受到，只有在中国共产党的领导下才有新中国，只有中国特色社会主义制度才能救中国，西藏在祖国大家庭的怀抱里，才有发展，才有幸福。
西藏必须坚持三个原则：坚持中国共产党的领导，坚持社会主义制度，坚持民族区域自治。50年来，国家的民族宗教政策在西藏得到非常好的贯彻和实施。西藏的传统民族文化也得到非常好的保护和发展。现在，藏语可以实现电脑录入，还有藏文网站，这除了体现出藏文化的优秀之外，也充分显示了国家对民族文化的重视。
青：逃亡国外的达赖喇嘛不断制造一些事端图谋不轨，如去年的拉萨“3·14骚乱”等，对此您怎么看？
珠康活佛：曾经有外国记者问我，你是活佛，达赖喇嘛也是活佛，你对他有什么看法？我说，自清朝以来，达赖喇嘛都由中央政府册封。历代达赖喇嘛都拥护朝廷和中央政府，致力于爱国爱教、弘扬佛法。但十四世达赖喇嘛却违背了历代达赖喇嘛的意愿。
1959年达赖喇嘛出逃后，成立了所谓的“西藏流亡政府”，在西方一些反华势力支持下，制造了一系列破坏西藏发展稳定和分裂国家的活动。西方反华势力支持达赖集团，其目的就是西化、分裂中国，这一点必须要看清楚。