白居易晚年居洛阳龙门山，自号香山居士，多与僧人交往，其禅学颇深，甚有心得体会。在他所著《苏州重元寺法华院石壁经碑文》中说：“以了义度无边，以圆教垂无穷，莫尊于《妙法莲华经》，凡六万九千五百五言。证无生忍，造不二门，住不可思议解脱，莫极于《维摩诘经》，凡二万七千九十二言。摄四生九类，入无余涅，实无得度者，莫先于《金刚般若波罗蜜经》，凡九千二百八十七言。禳罪集福，净一切恶道，莫急于《佛顶尊胜陀罗尼经》，凡三千二十言。
应念顺愿，愿生极乐土，莫疾于《阿弥陀经》，凡一千八百言。用正见观真相，莫出于《观音、普贤菩萨法行经》，凡六千九百九十言。
诠自性，认本觉，莫深于《实相法蜜经》，凡三千一百五言。空法尘，依佛智，莫过于《般若波罗蜜多心经》，凡二百五十八言。是八种经，具十二部，合一十一万六千八百五十七言，三乘之要旨，万佛之秘藏尽矣。”（见《全唐文》卷六七八）。
在这里他揭出了研习佛经的要旨所在，亦见其学禅之深广。
人知白居易为大文学家、大诗人，但知其禅学之深者甚少，特揭出以飨读者。
实习编辑：张健